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夏冕聞此一問，心頭震盪，當那兩人躍上屋簷時，他見那身手便知是錦衣衛的人，但並非他的手下，他正猜疑他們到此的任務？不想，常住和尚竟一語道破。
見夏冕沉吟不語，果一和尚續道：
「本寺位在鳳凰山上，地處僻靜，出入也大多是雲遊掛單的出家人，偶爾也有像施主這樣文人遊宦，今夜招引錦衣衛探訪，想來尊駕也不宜在此久留。」
夏冕見監事和尚已有逐客之意，便起身拱手道：
「給常住添麻煩，實在抱歉，在下本也天亮即啟程南京，正好也先向常住師父告辭。」
「咦？施主要往南京行？你不是為了天真書院的會講而來的嗎？」
「天真書院？」
「是啊，你一來便打聽陽明先生當年之事，我等便以為你也是王門弟子，到杭州來正為了前往天真書院。」果一兩目清亮看著夏冕，便又開口道：「自從陽明先生往生了之後，便有先生弟子前來天真山上買地建書院，總是借助在本寺，直到三個月前書院才建好了，自去年王門弟子在本寺掛單，便偶有錦衣衛的人前來探查。」
「我乃甘泉先生的弟子，近期與王門弟子有約，卻不知天真書院講會之事？」
「我也是聽薛侃先生到寺裡來喝茶時說起來的，說建書院的用意便是要讓散佈在江右、江左及江北各處的弟子們能有個聚講的方所，眾人定期在此相聚，便可彼此相證傳續先生遺志，五月裡書院建成，便在八月仲丁日王門弟子相約首聚。」
這勝果寺的僧侶看來與王門弟子情誼不淺，果一又開口道：
「這天真山是陽明先生生前心許之地，二十年前他蒙冤受難，到杭州時病倒了，來到小寺靜養，那時我還只是個沙彌，負責打點陽明先生的飲食，當時錦衣衛不時出沒，寺裡師父都道陽明先生怕是要死在他們手裡了。我還記得，他病體稍好能起身行走，便天天往山裡頭去，有一日黃昏他回到寺內便喚我，指著東北邊上的山嶺問那山何名？我跟他說那是天真山，我還記得先生當時聞言大叫：『性本天真，何必他求？』接著便大笑了起來。去年龍溪先生前來打聽，說是要買下天真山的田產，我們才知陽明先生生前一直想在那裏卜居歸隱，這幾個月來時有王門弟子前來掛單，都是為了書院籌建之事。」
確如果一禪師所言，天真山離勝果寺不遠。這座山從遠處觀看山勢平緩，但走入山中卻見多奇岩古洞，登高一望，下瞰八卦田，左抱西湖，前臨胥海，海濤拍岸盡收眼底。
果一說，嘉靖七年王陽明要前往思田時，渡江經過杭州，欲一了二十年的心願，登上天真山，當時便與弟子許下在此卜築終老的心願。
王陽明死於歸途，王門弟子積極奔走，兩年不到便在天真山山麓建成書院。
距離首聚之期還有數日，夏冕暗中前往書院探看，見到王門弟子已從各處匯聚，住進來的大約有四十多人，書院中堂有一座陽明塑像，栩栩如生，到來的門生皆先至座像前跪拜，不少人動情哀泣。
書院規模並不大，可聚大約百人，此地和王門弟子在其它地方所經營的書院似有不同，不僅地處隱蔽，前來同聚的看來皆是王門入室弟子。自嘉靖八年十一月眾人在陽明墓前守喪，喪期一過，弟子各門各派返回居地，各自經營地方，據他掌握的情況，王門吸納各地生員士民的講會從來未曾斷過，在王陽明死後，為何要如此大費周章在此營建書院？
夏冕心想，莫非這是王門密會之所？
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