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千把攒
起式：横步正立，双手握拳，平置胸前。诸式皆起于此，而止于此。
第一式：双手掌上托，仰视手背。
第二式：左掌向前推出，反手向左抓拧成拳收回。左掌向前推出，反手向右抓拧成拳收回。
第三式：左掌向左推出，拧抓成拳收回。右掌向右推出，拧抓成拳收回。
第四式：左掌向后推出，向下抓拧成拳收回。右掌向后推出，向下抓拧成拳收回。此式脚不动，只拧转身体。
第五式：左掌向前推出，向下划弧收回再推出，抓拧成拳收回。右掌向前推出，向下划弧收回再推出，抓拧成拳收回。
第六式：左掌向左推出，向下划弧收回再推出，抓拧成拳收回；右掌向右推出，向下划弧收回再推出，抓拧成拳收回。
第七式：双手在胸前交叉，向上托起，左右分开，向下划弧还至胸前，反复。
内壮功
内壮功法，外借揉搓，内资药力。行功之时，先服药丸，然后运作。
其内服药如下：
人参、甘草、白术、当归、川芎、地黄、白芍、朱砂、野蒺藜、白茯苓、共碾为丸，行功前先服。
功法具体操作如下：
练功从正月开始。其法赤上身仰卧，令少年童子三四人，以手掌按于上腹部之中心部位，自右向左揉之。练功者内观意守，以不觉酣然入睡为最佳。每日行功三次，每次二小时。
以后每过一月，即于所揉部位周边旁开一掌，推揉如前。其原先所揉部位，则以木杵轻轻排打。
从五月起，揉搓如前，而以沙袋代替木杵排打。其排打次序，先中间，后两边，从上向上，由梢向根。只排躯干肩颈，不涉四肢。
从九月起，揉搓排打转向背部，方式一如胸腹。
十二月行功期满，即告成功。
世传《易筋经》有多种版本和抄本，形式（功架）虽然不尽相同，功法却并无太大的实质性差别。上述数种功法颇具代表性，对认识众多的《易筋经》有着特殊的意义。
各门派流传的易筋经功架，都是取自该门拳法的拳架。例如《八大劲功》的功架取自《看家拳》，《十二式易筋经》的功架取自《少林拳法十八式》，《十八式易筋经》《八段锦》《千把攒》的功架，则明显取之于少林拳。
除了拳式之外，易筋经功法往往就是武术基本功，例如用折身下腰之类增加柔韧性，用俯卧运动蹲起运动增强腿臂实力之类。
易筋经还有一些功法是为了增强身体的承载力，即抗击力。《八大劲功》的自我排打，《内壮功》的加力按摩、木杵捣打沙袋挥击等等便属于此类。
易筋经的功法，可分为动静两大类。动态功法一般采用动力守恒运动，即运动时肢体始终保持一定的力量。静态功法一般采用层层加力运动，即功架保持相对静止状态，每呼吸一次加一次力。此等强刺激满负荷的重复运动，能够在潜意识深处留下永久性jì yì ，从而完成技能与潜能的转换，最终会在适当的时候产生无意识释放的奇妙效果。
动静两种练法，就是易筋经的真正的学术秘密。一旦认清了这一点；任何人都可以突破固有形式的束缚，而使zì jǐ 偏爱的技术模式实现学术性的超越。
长期以来，易筋经已经被高度神化了，这真是学术的悲哀！例如说易筋经练成后可以并指入牛腹、单掌切牛头、握石成粉、不惧刀砍斧劈，刀斧加身自然反弹回击来犯者，人若击之反自受伤，并且无药可医等等等等，玄得要命。而所有这些，事实上是不可能的。若不然，为什么就从来没有大师表演单掌切牛头、板斧劈脑门呢？
至于易筋经久练，确实可以达到筋骨强健、形动势随、力随意到、百节争鸣，这是不争之事实，是易筋经真实的效果，也是任何人通过修炼都能够达到的。
但是易筋经是武功修行的一部分、一个方面，决不是武功的全部内容，也决不可能代其他方面的修炼内容。近代有人把桩功从易筋经中分离出来另立门户，并义排除了其中动力守恒和层层加力的内容，极言此等形式就是武学的不二法门、无上妙请、最高机密，殊不知易筋经尚又不能取代拳**动，易筋中的部分内容连易筋经都无法涵盖，又怎么可能包容整个拳学系统呢？显然，这是不可能的！
下面我们分析一下易筋经系列中的《内壮功》。
透过复杂的表象看本质，内壮功的核心不过是按摩加排打。至于神奇的内壮功药丸，不过是八珍汤加朱砂蒺藜白茯苓而已。
八珍汤白茯苓虽是补益药，无病久服未必相宜。野蒺藜中似含某种激素，过去农村常常用于给肉猪催肥
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