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洪荒世界山谷中，古今如往常的在修炼冥想，修炼冥想一会后，古今脑海中突然出现“嗡”的鸣响震荡。
在鸣响震荡后，古今只感觉有了很大的不同，天地间的一切似乎都变的不同寻常，有一种道理在其中运转，让人非常痴迷留恋。
“法则、、、？这难道是法则、、、难道我可以体悟法则了、、、”古今在心中无比激动的想到。
根据那本书籍记载，在可以感应到法则后，就可以开始体悟法则，体悟出来的法则在用精神力凝结一起，就能凝结成为神性。
不过书籍记载，对于法则选择一开始很重要，不能刚开始什么法则都体悟，什么法则都体悟，会在凝结神格时，把自己玩死。
神性中含有多种法则，会在凝结神格时产生冲突排斥，神性中法则含有种类越多，产生冲突排斥力量越大，在你压制不住冲突排斥力量后，脑袋就会轰的一声炸开。
所以一开始，只能选择一种法则体悟，在选择了一种法则体悟后，不代表以后再也不能体悟其他法则，在凝结神格成功后，是可以开始体悟其他法则的。
修神者一开始选择一种法则体悟，那是因为在凝结成神格后，选的那种法则将变成自身的主修法则。
只有，有了主修法则后，才能开始体悟其他的法则，因为有主修法则的镇压，不用担心各种法则的冲突排斥，不过需要注意的是，其他的法则体悟绝对不能高于主修法则，要不然主修法则镇压不住其他法则后，还是会自爆而亡的。
“我该选什么法则好呀、、、、？空间法则、、、或者是时间法则、、、还是灵魂法则、、、、、、、、、、”此时古今在心中纠结的想着。
“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。、、、梦之法则、、、对、、、就是梦之法则、、、”
前世的古今，非常喜欢诸葛亮这首诗。
诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是对人生的描写，说又能有几个人将人生参透悟透。“我自知”，不仅对自己人生的觉醒，而且还是对人生的万事万物都能觉察动熟于心，是对人生哲理的觉醒。
诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，是描述了诸葛亮高超然世外的生活状态。仅从字面上看，两句似乎和前两句没有什么联系，但是仔细品味，就会有一位超然世外的大智大贤者的形象，在心中浮现出来了。
这四句诗的意境，可以说道尽了人生哲理和超脱世外的逍遥。（备注：解释的不一定好，希望大家谅解。）
前世的佛教也有，豁破生死大梦，才是大觉、圆觉、正觉的一种说法。
由此可以看出梦之法则，是一种非常厉害的法则。梦之法则还是领悟其他的法则的捷径，梦境世界，也可以说是一个简单小世界。
而且自己梦境世界所呈现的，越真实含有的法则越完整，对梦之法则的提升也会越大，从这里也体现出，梦之法则对于其他法则的包容性和互助性。
三年后，古今看了看自己所在的山谷，立刻站起兽身再次向着不周山前进。
如今山谷中的混沌之气已经没有了，也只能再次出发寻找新的地方。
这三年里古今很是郁闷，按道理说梦之法则，应该是很好体悟的，毕竟谁都会做梦，可是不知道怎么的，梦之法则的体悟进展就是很艰难。
有好几次，古今都想要放弃梦之法则，再选择其他法则体悟，最后古今还是纠结了一会，咬了咬牙坚持下了，没有选其他法则。
毕竟梦之法则做主法则，未来带给自己的好处是很多的。虽然梦之法则体悟艰难，不过也没有原地踏步，还是有很小的进步，可能凝结神格后，这种进展艰难的情况，就会有所好转吧。
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