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将佛指舍利送入地宫的仪式十分隆重。
在宝相庄严的唱诺中，圣龙帝国的一代大师玄宗长老手擎着有名的佛门至宝双轮十二环锡杖，率先走在前面。
这柄双轮十二环锡杖，集实用与艺术于一体，在杖身刻有十多个精致的比丘图案，着袈裟、有光冕、立于莲台之上，或持法轮、或执如意，活灵活现、栩栩如生；四个大轮仅作方寸的银铁之间，刻有八十四字，工艺之精细，令人爱不释手，为庄严无上的法杖增添一份古奥清丽的美致。
跟在玄宗长老身后的是三十六位道貌岸然、年近古稀的大师，以及七十二位中年僧侣和三百名小沙弥。
他们一行献花献果、献灯、献香、献乐，举行佛宝赞上香等一系列的仪式之后，最终来到了风雨面前。
此刻的风雨站立于大殿的中央，最靠近他四周的是宗喀白衣大喇嘛统率着的十八位红衣喇嘛，而这些高唐喇嘛的外围，则是围观的天子和群臣。
代表中原佛门的玄宗长老，将双轮十二环锡杖举起搁在了弯起的臂弯上，双手合十行了一个大礼，以十分虔诚的态度恭恭敬敬的从风雨的手中接过了盛放着佛指舍利灵骨的宝盒，随后在摄人心魂的唱诺中，小心翼翼的捧着宝盒，走出了大殿走向地宫。
天子、群臣和风雨，以及所有的信徒，都相继尾随在僧侣之后。
这是风雨第一次见识到了观佛塔的地宫。
玄宗长老和身边的三十六位高僧一起进入了地宫，尾随在他身后的是天子和群臣，那七十二位中年僧侣、三百名沙弥，连同所有的信徒都被阻挡在了外面，没有资格第一批进入，风雨的身后也只是尾随着宗喀和四名高级别的红衣喇嘛，以及李中慧和云济。
由地宫口拾级而下至一平台，经第一道石门进入甬道，甬道尽头是第二道石门。石门被两块石碑堵住，分别为有关地宫修建与供奉情况的《志文碑》与《物帐碑》。
打开第二道石门便进入地宫前室。
此刻，已有三枚佛指舍利的影骨被供奉在这里。
首先是前室有一枚，供奉在三重宝函之中。第一重宝函是汉白玉制阿育王塔，由塔座、塔身、塔顶、塔尖组成，塔身着彩。第二重宝函是塔式铜精舍，极精致、结构亦极复杂。第三重宝函是银棺，银棺上刻有佛弟子及迦陵频伽鸟，棺下为沉香木雕花棺床，这枚舍利便在其中。
其次，中室也有一枚，供奉在一座汉白玉灵帐之中。灵帐如果可称宝函的话，则是地宫中最大的宝函。它的高度约与人等高。汉白玉灵帐中空，内置一顶铁函是第二重宝函；铁函之内鎏金双凤银棺是第三重宝函，这枚舍利即在其中。
此外，后室也有一枚，被八重宝函所包裹。依次为（从外向内数）：第一重宝函是银棱顶黑漆檀香木宝函。第二重宝函是鎏金四天王顶银宝函。第三重宝函是素面顶银函，函顶和四面雕刻有佛像。第四重宝函是鎏金如来说法顶银函。第五重宝函是如意轮观音顶金函。第六重宝函是金筐宝钿珍珠装金函。第七重宝函是金筐宝细珍珠装珷玞石函。第八重宝函是宝珠顶单檐四门金塔。在金塔塔基上立一银柱，佛指舍利便套在银柱之上。
这三枚佛指舍利全部都是影骨，虽然相对于真正的灵骨，不能够同日而语，却也已经是佛门的至宝了。
而如今，在佛门信徒的心情极度激动之下，则迎来了真正的佛指舍利灵骨。
玄宗长老颤颤巍巍的打开了地宫的密室。
密室之中早就准备好了特意为此打制好的极其精致的五重宝函。
第一重宝函为铁质。第二重宝函是一个精美的银质鎏金函，函身雕凿有45尊造像，所以被命名为“四十五尊造像顶函”。函身东侧下方錾刻有“奉皇帝敕造释迦牟尼真身宝函”。第三重宝函是一檀香木函，其顶及函身都有银质雕花包角。第四重宝函是一副水晶椁。椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗。在椁盖上雕着观音菩萨坐像。第五重宝函是一个壶门座玉棺。玉棺放在雕花棺床之上。
玄宗长老小心的打开宝盒，在僧侣们激动的唱诺声中，以极其恭敬虔诚的态度将佛指舍利放置到了雕花的棺床之上。
顿时，可能是由于那五重宝函受到光线折射的关系，舍利释放出五彩的光芒，在人们的惊呼声中将玄宗长老以及他身后的几名大师全身上下笼罩起来。
只见玄宗长老头顶有光，而靠近他左右的几名大师的身体皆成透明，身后地面的砖纹清晰可见，上空腾起黄、白、红、霞等光线。
如此神迹，引发了在场所有人的惊呼。
即便是身份尊贵如萧剑秋，对宗教不屑一顾如风雨这样的强权人物，此刻也都纷纷不由自主的跪倒在地，顶礼膜拜。
“阿弥陀佛，天佑我圣龙，天佑我圣上啊！”
傅中舒最先醒悟，当下大叫起来。
风雨随即也反应过来，用眼神狠狠的瞪了一眼身后正匍匐于宗喀大师旁边顶礼膜拜的红衣喇嘛桑菊。
后者立刻领悟了风雨的用意，也急忙大声喊道：
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