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正是因缘于此，所以才有异象一出举国热议之事，才有一个在后世看来极正常的天文现象却能致使古代宰执罢相，乃至天子亲下罪己诏之事。亦才有欲争天下，先造祥瑞的现象，譬如汉高祖斩白蛇而反秦，唐高祖憩则真龙盘身。
祥瑞的内容很多，举凡珍禽异兽，天文地理，总之一切违反自然正常秩序的事物都可以被解为祥瑞，而在所有的祥瑞中，亦有很多是以人为主角的。譬如长命高寿的人瑞，譬如天生的哑巴突然开口话。
再譬如……高隐多年的隐士年夜贤突然出山。
王朝时代，一旦一件事情跟祥瑞有了关系之后，就再难以理智的体例加以理解了，其唤起的是集体无意识的狂热，没有任何理由，没有任何逻辑可言，但它却蕴含着足以席卷横扫一切如火山爆发般的澎湃力量。
身世名门，少年成名后却不慕仕官，飘然高隐避世近四十载的八老突然现世，旋即重车进京。八老的这一连串举动很自然的被天下苍生解成了祥瑞，并以风一般的速度广为宣扬。
于是，一幕幕在唐松这个穿越者听来简直是匪夷所思，瞠目结舌的怪现象相继呈现。
随着消息的传开，八老进京沿途所经的州县中有苍生自发的出城数十里相迎，俟八老将至，不但处所官恭候城门以迎，且城内苍生甚或有自于家门前设香案俯首跪拜而迎者。
这样的情景历来可是只有天子出巡及年夜军凯旅凯旋时才会呈现的
随着消息宣扬的越开，八老行程渐长，处所苍生的狂热表示也越来越多，越来越烈，似乎只是一夜之间，残山剩水就被笼罩在了这八位老人的光芒之下。人口密集，堪为经济政治文化之中心的北方年夜地千万苍生的目光都随着那一列重车的车轮而转动。
八老出山，天下震惊，北地骚然，苍生道路以迎，士林欢欣鼓舞。
随之，现今圣神皇帝连发诏谕，着处所官府礼遇八老，沿途驿站洒扫以侯，一应饮食供奉俱遵三公之制。
着，宗室子弟武攸宜为天子之使，持节快马出京探问八老饮食起居，一并陪侍入京。
着，处所官府及时奏报八老行程，俟其入京之时，天子辍朝一日，政事堂诸相引皇城三省六部及各台寺监六品以上官员出安喜门迎候。
此诏一下，因八老出山重车进京而起的狂热更添三分热度，当此之时，人们提起，起，议论起的全是八老。甚或就连神都各酒肆茶肆，乃至兴艺坊中各青楼伎家都不谋而合的开始唱起八老少年成名时的歌诗。
人未到，声先至，八老车驾尚在数百里之外，但其卷起的风云却遮天蔽日远逼神都，气焰之烈，声势之壮，实有气吞万里如虎之势。
因其人而及其家，因八老而至四世家，在这一片漫天风潮中，传承近六百年，自前朝太宗皇帝修撰氏族志后敛声收息数十年的崔卢李郑四家再次扫尽蒙尘，光华年夜放，不但将之前崔师怀告老，崔湜铩羽引发的一点颓势一扫而空，更再次向天下，向士林，向朝廷乃至天子显示出了士族高门根深蒂固的地位与力量。首发
崔、卢、李、郑，当之无愧的世之四高门也
在八老气吞万里如虎的气势下，刚刚勃兴的曲子词销声匿迹；随着京畿道各州县赴京士子越来越多，被斥为异端邪的清心庄外堵门士子也越来越多；朝堂之中已有人开始拜表弹章，奏请拔除天子乾纲独断而设立的通科科目，使科举重回旧制。
年夜势逼人，短短时间里，清心庄通科与科举考试中的通科科目不谋而合陷入了风雨飘扬之中，作为通科提出者及推动者的唐松更是如一叶浮萍，在狂风暴雨中苦苦挣扎，倾覆灭亡只在须臾之间。
随着八老进逼神都越来越近，随着朝堂士林间的压力越来越年夜，仅仅不到十天的功夫，唐松整个人陡然瘦了一圈下去，双眼周围的黑眼圈也越发的明显了。
看到他这个样子，危坐于御案后的武则天皱了皱眉头，于此同时心底也舒了一口气，“唐松，自去岁入京，已是一年有余了吧？”
在清心庄突然被传召来面圣，然则急召而来后出的却是这话，唐松有些疑惑，答话
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