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这四大mén派的学子．教材都是中西并用．而学思根底则是李肆的天道三论和段宏时的相关著作。他们以《白城学报》为根基，在工商、贤党和儒党之外另成一派．零零散散地对国政发表着意见，在前几年并未对国政格局产生太大影响，只被大家笼统称为道党。
现在，道党要出笼了，他们的影响可并非单独一党。虽所学只分四派，其实内里还有更多分支。例如政治学．就还分有专注于外jiāo的纵横派、对法家改良革新的新法派、以鬼谷子和孙武等兵家权谋之学为国政的兵政派．以及会掀起旧儒溃决的新儒派等等。至于经济、真理和博学、更是五huā八mén。
这些派别的形成、都非段宏时等人刻意而为，而是学子们在“真理“的大旗之下．破开理儒束待．自由探究学问．循自身兴趣爱好而成就的方向。
之前他们有半年时间都在实习．包括地方官府辅佐主官的典吏、计司、法司等部mén的基层工作人员，或者工部、东莞机械和佛山钢铁等处的执行人员。现在，他们带着实践而回，完成“结业论文“之后．就将分发到全国各地．亲手执掌起一堆事业。
这些人放了出来．国内人心格局．将会焕然一心．工商将有了真正能理解自己的知识分子．朝堂和官府也将更能贴近社会实际，典论也将被他们引领得更为开放．更为理智．贤党和儒党那些道德空谈也将越来越式微。这股道党．就像是国中学思的催化剂，随着政务推进，国势演变，也会渐渐将天主道的思想渗透到社会各个层面，那就是实事求是、与时俱进。
李肆咧嘴微笑道：“诸位华夏的栋梁们……”
就在白城书院响起一阵阵热烈欢呼时，黄埔无涯宫，段宏时捻着胡须，对一干相爷道：
“呼声？光呼声有什么用？靠呼声就能北伐了？”
段宏时正在教育诸位相爷．该怎么应对民间的北伐舆论。此时大家都已清楚，李肆是不会其正举兵北伐的．更何况，南洋还正有巨大的威胁bī近。但问题是，民间舆论正汇聚如cháo，强行压下去，会让贤党儒党猎机招揽民心。
这可难不倒段宏时、老头可是一肚子坏水，跟徒弟李肆有得一拼。李肆是看后三百年得来的经验，老头是为看三千年得来的经验。“压？为什么压？愚笨到何等地步才会这么想？别把着权把上瘾了，就觉得能压住了人心！越压越给他人机会！你相不相信你这里压了．贤党儒党就要跳起来高喊朝野大议？”
老头先洗刷了众人一顿，他虽无官身，可一干相爷，除了汤右曾、史贻直、李朱绶和杨冲斗之流，其他人直接间接都是他徒子徒孙辈，都耷拉着肚袋乖乖听训。#百度搜（）#
“要北伐，靠嘴就行啦？要huā多少银子，要制备什么东西，要怎样动员工商和民人，要怎么安抚和救济所得之地的民人，这些事你们本就在头痛嘛，把这些事都丢出来！有麻烦的地方．多说说麻烦，让下面人也跟你们一起头疼！再让他们为一些细节吵闹．时间不就这么拖过去了么？时间一过，热情也消了。大家一看，原来真要北伐的话，自己还得上战场．掏腰包，多不划算，看还有多少人要北伐！”
老头这损主意一出，众人先是拍掌听好，接着又苦起了脸。这不是怂恿大家怯战畏战么？以后再要北伐，大家都不答应，那怎么办？
老头咧嘴一笑：“既能平下去．自能鼓起来。”
杨冲斗皱眉道：“老段啊，官家那人心的习惯．怕就是从你那学去的吧．这可非治国之本啊。”
段宏时认真地摇头：“老夫看皇帝啊，是人心还不够！对人心太过退让！在他眼里．人人都是有一识见的．可在老夫眼里，人人却还如小儿！不怎能长得起来？民可使由之，不可使知之。民本愚妄，你跟他们讲道理．他们不懂的，但又不能强压．怎么办？哄着他们呗。”
这就说到段宏时和李肆在国政思路的细小差别了．众人都不敢接话，不过大多数人都在想，幸亏官家心底没老头你这么厚黑，不，该是没
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