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夜裡靜坐調息，心緒卻久久無法安止，夏冕一閉眼就看到自己染了鮮血的那柄長劍，他所殺者一向都是死有餘辜，但那小賊，身在幽黯的洞穴裡，那雙稚氣懼駭的眼睛，也還是個十四、五歲的少年，自己的囊裡的東西再值錢，也比不過這樣的一條人命。
為什麼擋不住那一股惡氣，總是這樣將自己帶到懊悔的境地？那一劍是怎麼揮下的？黑暗中他只見到那目光一閃，手上的劍就深入了他的心肺，血像噴泉冒出……無論如何他都不該殺了他，他的來歷、目的，什麼也問不出來了，
他跟酒樓上的那三人顯然一夥，是怎麼盯上他的？這夥人所為何來？
靜夜裡，十多年前月光底下的那一道血注，此時又在他的心中翻湧起來。
夏冕懊惱自己，甘泉先生引領他體察自性，依天理行動，多年來的修養功夫竟還是如此管不住盲動之氣，心性如不安在「勿忘勿助」，那要安在那裡？
王陽明用兵一向有如神之化的讚譽，真沒想到，他竟是可以到此殺人不動心的境界，這是他所謂的「致良知」嗎？
眼前反覆閃現著斷藤峽谷間那個劫後餘生的村落，那些斷肢殘軀……
夏冕從床席翻身而起，走到天井間，將自己埋入牆邊的一缸水中，似乎是想要澆熄心中熊熊的怒火。
當初朝廷徵召王陽明，他一開始便主張以撫代勦，撤防兵力，說是避免殺戮，他輕責盧蘇、王受，卻重用他們去攻打斷藤峽、八寨，兩地的僮民幾遭滅族，不忍殺戮的話顯然只是藉口，如此用兵，王陽明竟只是要搶立戰功？
世人都道王陽明仁智雙全，更有人奉他為聖者，不走這一遭，親眼見到他竟殺人如麻，怎知此人的陰狠殘酷？
連著好幾天，夏冕尋遍峽谷，又將南寧府裡的街道、酒館走遍，想把那日遇見的藍衣女子及那幾個同黨找出來，卻一無所獲。
這日，他走到北門街口的敷文書院，見從院內排出一條長長的人龍，人群裡的除了不少頭戴方巾的儒生，也有軍戎箭衣的武士，更多是一般百姓老少也在隊伍中。
夏冕一打聽，才知書院內設了王守仁的靈位供士民祭拜。
地方百姓多是未曾見過王守仁的，他們卻七嘴八舌的讚起王陽明：「巡撫大人是好官，南寧一帶戰亂已經兩年多，偏又遇到大旱，大夥都要活不下去了。王大人一來不只平息戰端，撤退軍隊，還將軍糧放出來通行賑給百姓，大小人戶每家都得到米糧，大夥兒都想自此終於重見天光，可以安居樂業了，誰知，王大人竟是病故了。」眾人道來皆嘆息不已。
夏冕也在隊伍裡見到不少儒生頭戴孝巾，他一來就聽聞，王陽明建書院立教規，戰務緊迫，但他得暇便登席講學，雖然在南寧的時日不長，看來他也收了不少弟子。
南寧的敷文書院是王陽明平定了思田之後，所興立的學校。南寧一帶傜、僮族人世居，儒學並不興盛，雖然也有縣學，但士子求學都為八股科考，將讀書看作晉身之階。建此書院，他委從監察御史被貶至揭陽縣擔任主簿的季本擔任主教，講論身心之學，季本是他的弟子，此舉顯然是為了收聚門生，拓展王學的勢力。
靈堂正中是一幅王陽明的全身坐像，頭戴冠，身上穿著文官朝服，他的面容尖峭，眉宇含威。
夏冕從未見過王陽明，從行禮的人群中轉側一旁，排成兩列的人群一一叩拜，偶見儒生涕泣動情，王陽明在這裡的時日不長，倒也攏絡了人心。
才這樣想時，夏冕便注意到書院的四方角落皆見埋伏，那些眼線在人群中往來穿梭，目光灼灼。
這王陽明的處事果費人猜疑，夏冕細細想來，他在嘉靖六年十一月到達梧州，嘉靖七年二月招撫了叛變的盧蘇、王受，雖撤去四省軍防但並未班師回朝，四月裡在思田興建學校，五月撫新民，六月他在南寧建敷文書院，到了七月又帶領當地土著首領進剿八寨、斷藤峽。他本來奉朝廷之命是要平定思田兩州，依理完成朝廷交付的任務，便當班師回朝繳回軍令，但他卻留在南寧一帶劃界、設縣、立學、收徒，是何意圖？
夏冕深吸一口氣，他幾乎可以斷定，王陽明私自起兵剿平斷藤峽等地，決不像劉志所推測的，是為了逞軍功以討好皇帝，這當中他顯然別有居心。
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