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传说天竺大神湿婆和乌玛**，一次就达一百年之久，中间从不间断，以至湿婆的**倾泻成为恒河。
不管传说是否属实，鸠摩罗就在让天竺人敬若神明的恒河里呱呱落水，异于常人的降世，注定他将会有不平凡的人生。
打从鸠摩罗牙牙学语之日起，出身贱民的他便被周围人奉为上天的使者，只因他能够听懂鸟兽虫鱼的言语，如此匪夷所思，他若不是上天派来的耳目，还能是谁。
鸠摩罗凭着这种得天独厚的天赋，无意中听到恒河里的鱼儿泄露河底的仙草所在，从而成为一个无人能敌的少年勇士。
上天偏爱天生有才之人，有意让鸠摩罗成为天使，为了考验他，吩咐他去降伏那些祸害天竺人的妖精鬼怪，然而鸠摩罗拒绝了，只因他是个不杀生的素食者，他喜爱鸟兽虫鱼胜过一切，包括成为令人羡慕的天使。
佛教的长老也去拉拢他入教，因为佛门中人也是素食者，可谓物以类聚，然而也遭到他拒绝。
祭司掌握天竺国的神权，凌驾于政权之上，被天竺人仰视如神，却低声下气来拉拢鸠摩罗这个贱民。
只因祭司深深知道，能够听懂鸟兽虫鱼之声，便意味着能够先知天气变化和各种自然灾害，这对于以祈祷为职责的祭司来说，简直是神助，然而鸠摩罗照例拒绝祭司。
不做天使、佛门中人和祭司门徒，鸠摩罗一样能够受到万人敬仰。
他把鹦鹉岛打造成鸟兽虫鱼的庇护所，分批派它们落户在天竺的千家万户，以留意身边发生的种种事情，一旦有主顾来打听消息，鸠摩罗便让鹦鹉、燕子、鸽子和老鼠等动物按照主顾提供的方位去寻找同类以获取消息，然后返回鹦鹉岛禀报他。
这一本万利的买卖一经做开，就连佛门中人、祭司、天使和妖怪也来找鸠摩罗打听消息，不管主顾身份贵贱，只要舍得花钱，鸠摩罗一概来者不拒。
大千世界无奇不有，白鹤游听完译者述说，不禁感慨万分。
距离获取青花蛇下落消息为期还有十日，为了打发时间，白鹤游决定去游说势力遍及天竺的佛教。
想到即做，白鹤游与译者乘着龙女折向天竺东北方的海域，由海进入江河，顺河西游，不过五日，来到一座江滨之城，也就是译者所说的巴特那城。
灵鹫山就在巴特城往南两百里处，闻名于天竺的那烂陀寺就在灵鹫山上，慕名前去仰视佛祖金身的信男信女，走在巴特那城通往灵鹫山的路上从未间断过。
两百多年前，闯出一番大业的阿育王放下屠刀立地成佛，在天竺百教争鸣的情势下，将佛教定为国教，并在天竺各地兴建存放佛祖舍利子的寺庙，由于他的这一举措，从而错失当上神仙的机会，只因他死后的灵魂被佛祖超度，投胎而成他自己的孙子，总而言之，阿育王和佛祖各得所需。
作为阿育王的后世，当今的天竺国王舍利输迦也皈依佛门，大兴土木建造佛教寺庙，以及翻新和扩大灵鹫山的那烂陀寺，将那烂陀寺改建成天竺规模最大的寺庙。
自然而然，通往灵鹫山的道路也就造得宽敞无比，巴特那城的商贩趁机在路旁兜售各种脚力。
白鹤游为了赶时间，买了三匹马，三人便快马加鞭奔驰向灵鹫山，不到两个时辰，翩翩而至灵鹫山脚下。
那烂陀寺由众多的庙宇组成，鳞次栉比的庙宇从灵鹫山脚下一直延伸到灵鹫山峰顶，佛祖的金身便在峰顶的大庙里，既然是金身，众香客就只能远观，并不能够近前许愿，除非佛祖显灵。
阻止香客近前的是佛祖金身前面的十八罗汉，罗汉赤裸铜色上身，席地而座，双手合十，口中念念有词。
白鹤游三人挤到人群前面，一睹庙内的佛祖金身，佛像高达丈余，金光闪闪，庄严肃穆，栩栩如生，令人叹为观止。
白鹤游激动之余，对着金身指指点点，趣说金身缺陷，逗得龙女笑咯咯，不期面前的罗汉睁开双眼，口吐珠玑:“施主乘蛟龙，直上九重宫，自恃有神通，仙女也戏弄，佛门大不同，慎言需自重，亡羊可补牢，佛前三叩首。”
白鹤游听了译者复述，高高兴兴地走进庙里，仰头对佛祖金身说道:“尊敬的佛祖，你的灵魂安好。”
佛像开口道:“不知天高地厚的小子，仗着会点皮毛方术来扰我清静，说说，来找本尊有何要事。”
还好万能的佛祖会听会说华夏语，白鹤游心中悬着的石头落地后，抱拳说道:“果然是佛祖，竟然能猜到我有事相求，在下当真是佩服得五体……”
佛祖插话道:“废话，你若没事找我，怎会千里迢迢从华夏来天竺。”
白鹤游便将神龙的阴谋禀告，末了说道:“神仙因为害怕变成鬼仙之故，所以不敢万里迢迢前往玛雅国查探敌情，但是佛祖不一样，你本身就是鬼仙，也不用害怕神龙把你怎样，毕竟你只是一缕不生不灭的魂魄，能够对付你的水晶颅有羽
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