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细思开天斧斧柄上的题词，白鹤游怀疑他二哥已死于非命。
显而易见，天涯海角是神仙的禁地，实属天机，上天是不会让人窥破天机的，因此让鲛鱼守护蓬莱仙岛，防止航海之人偷取狼果，没有狼果，航海者便不能长时间的进行远航，从而也就无法到达天涯海角。
然而白鹤鸣做到了，他来到了天涯海角，上天岂能容忍他窥破天机，那么只有让他死！
至于上天为何让白鹤游窥破天机，白鹤游不得而知，他猜想这也许是他身为仙使之故。
镜中花月空无虚，神鬼莫助君造化，从中不难猜出，上天这是让白鹤游自己想办法破除魔镜。
然则连神仙也无能为力，他作为一介凡人又如何能够将天堑变通途？
眼下唯一办法就是移除盘古的开天斧，然而鬼神都无法撼动，更何况是他，除非盘古再生，可惜他早已化成万物。
根据天书记载，白鹤游得知盘古为了创世，化身成万物，死后魂和魄散于天地间。
女娲为了造人，将盘古的散魂化成千丝万缕的灵魂，使其附于泥人身上，从而造出人。
有些天材地宝吸取散魂历经千万年之后，也可以将其化成灵魂，禽兽食之便有了灵魂，有灵魂的禽兽被称之为灵禽和灵兽。
魄气乃万物赖以行动之本，灵禽和灵兽吸取够一定的魄气便可以变身，因为天地间的魄气源于盘古，而盘古长着一副人的模样，所以变身后的灵禽和灵兽模样接近于人，能够变身的灵禽和灵兽称之为妖怪。
有些天材地宝虽然蕴藏有灵魂和魄气，但不能吃，这些称之为神器，神器因为有灵魂，所以能够听从主人之令，神器因为有魄气，所以能够发挥出自身的魄力。
譬如盘古的开天斧，因为具有开天劈地的魄力，所以迄今它仍可以将天地分成两半。
显然，要想移除开天斧，只有成为它的主人，抑或是吸取它的魄气，使其发挥不出魄力。
一般来说，神器被搁置久了其主人留下的烙印就会慢慢淡尽，譬如阴阳镯，乃黄帝之神器，历经万年，黄帝之血留下的烙印早已消失殆尽，这才轮到白鹤游滴血其上，打上自己的烙印，做了它的主人。
然则阴阳镯不能与开天斧相提并论，开天斧乃盘古神器，盘古留下的烙印千秋万载也不会消失。
就算消失了，以凡人之血根本不足于给开天斧打上烙印，在开天斧面前，凡人渺小如蝼蚁。
如此的话，只剩下吸取开天斧魄气这个方法。
如果使用吸魄之术就可以移除开天斧这么简单，为何神仙不去做？是不愿意去做还是神仙没有血肉之躯？毕竟只有鲜血方能承载无限的魄气。
然则除此之外，白鹤游别无他法，只能试一试吸魄之术。
开天斧斧柄周边并无立足之地，只有坐在斧头上，方能施展吸魄之术。
斧柄滑不溜秋，高不可攀，白鹤游只好把希望寄托在鲛鱼的身上。
鲛鱼嘴含白鹤游，游出数里远，然后调头穿进海里，以雷霆之速冲向开天斧，临近之时猛然穿出水面，一跃而上六千丈高！
可惜斧头离水面九千丈高，紧紧抱着鱼齿的白鹤游只能望斧兴叹。
鲛鱼试了三次都不成功，恼怒之下将白鹤游吞进肚里，再次发起冲刺。
这一次鲛鱼跃出水面七千丈高，趁势从鼻孔喷出白鹤游，跟着喷出一道水柱。
白鹤游乘着水柱如腾云驾雾，眼看水柱已平齐斧头顶，他立即纵跃而上。
开天斧过于巨大，斧头顶也就显得十分宽大。
白鹤游将随身带来的小包袱放下，用匕首将左右腿侧割伤，以便打坐时伤口与开天斧接触，方便吸取魄气。
吸魄之术说难也不易，贵在忍和静，何为忍？忍饥渴，忍风吹日晒，忍屎尿。
何为静？心静，心无杂念，进入忘我之境，方可与神器之魂沟通。
仅有如此，才能让灵魂召唤开天斧的魄气，一丝丝的将魄气引入体内，这是一个漫长和痛苦的过程，非常人可以做得到。
白鹤游吸取开天斧魄气的第九日，开天斧斧头色泽明显暗淡。
二十一日后开天斧开始缩小。
三十六日后魔镜里的景物开始变得模糊。
七七四十九日后魔镜变成混沌之状，随后逐渐变清晰，这时的魔镜已不能称之为魔镜，只能说天堑已渐变通途。
至九九八十一日，白鹤游从半空中掉落，伴随他落下的还有已缩小成八尺长的开天斧。
此时此刻，食铁兽和虎妖已经在他下方的扁舟上做好了接住他的准备。
结果是食铁兽接住了虚弱的白鹤游，而虎妖接住了开天斧，为此虎妖被开天斧划伤，弄得开天斧血迹斑斑，也因此虎妖成为了开天斧的新主人
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