第五章外宇宙和内宇宙
“对于每个人来说，都有两个世界，两个宇宙”李尘还在“胡思乱想”：“即，外部世界也就是外部宇宙，体内世界也就是体内宇宙。通过我们的眼睛，耳朵等感觉器官以及我们的意识也就是灵魂，把两个宇宙联系起来。我们的耳朵等感觉器官以及我们的意识，就象一面镜子一样，把外部宇宙镜象到我们的体内世界，形成了我们的体内宇宙。由于，每个人在宇宙中所处的是位置和时间的不同，所以，我们看到的外部宇宙也就不同，因而，我们每个人的体内宇宙也就不同”。
这时，奇异的事情又发生了。只见那面镜子红光一闪，镜面上又有一条黑色纹路消失了。镜面上，只剩下了七条黑色纹路了。紫罗兰和格格乌同是眼中一亮，象是有所感悟。
“当我们在感观外部宇宙的时候，我们的眼睛，耳朵等感觉器官以及我们的意识也就是灵魂，就又象一面镜子一样，把我们的体内宇宙镜象到外部宇宙中，和外部宇宙融合为一体，从而又使得，我们每个人看见的外部宇宙又各不相同。所以，‘我们看见的外部宇宙’和‘我们认为我们看见的外部宇宙’是不相同的，这大概就是所谓‘仁者见仁，智者见智’的原故。所以，我们每个人的体内宇宙都不相同，而每个人所看见的外部宇宙也不相同”。
这时，只见那面镜子红光一闪，镜面上又有一条黑色纹路消失了。镜面上，只剩下了六条黑色纹路了。紫罗兰和格格乌的眼睛越来越亮了一亮，认真地听李尘说着，感悟着。
孔子曾问过他的学生：何为仁，何为智？子路回答说：“仁者，人爱。智者，人知”。也就是说，仁者，人人爱戴。智者，人人知晓。子路看到的是作为仁者和智者的结果。子贡回答说：“仁者，爱人。智者，知人”。也就是说，仁者，是要爱别人的。智者，是要了解别人的。子贡看到的是作为仁者和智者要做到是事情。颜回回答说：“仁者，自爱。智者，自知”也就是说，仁者，必须要懂得自爱。智者，必须要有自知之明。颜回看到的是要想成为仁者和智者的最基本的基本条件。应该说，三人对仁者和智者的认识都是正确的。这就是所谓的“仁者见仁，智者见智”。
“所以，我们的眼睛，耳朵等感觉器官以及我们的意识也就是灵魂，就象一面镜子一样，把我们的体内宇宙和外部宇宙联系了起来，既促进了内外两个宇宙的交流，同时又阻碍了两个宇宙的交流。因此，我们就必须通过不断地研究和感悟外宇宙，从而更准确地掌握宇宙的法则，来改善和进化我们的内宇宙。我们进化后的内宇宙，又能够更好地研究和感悟外宇宙，再回过来改善和进化我们的内宇宙。最后达到，内外两个宇宙完美地和谐，最终融合为一体吧”。这大概就是所谓的“实践，认识，再实践，再认识。。。。”的认识过程吧？
这时，只见那面镜子红光一闪，镜面上又有一条黑色纹路消失了。镜面上，只剩下了五条黑色纹路了。这时的紫罗兰和格格乌已经听得呆住了。
“你说的看起来好象是有道理，但好象成了‘自然门’的观点了”紫罗兰有点疑惑地说。从宝镜黑色纹路的消失，又说明李尘说的是对的，就有点让紫罗兰和格格乌为难了。
“只要是正确的，管它是‘自然门’还是‘自在门’呢？”李尘可不管那么多：“只要是有用的，就是最好的。何况‘自在门’本身讲究的就是逍遥自在，随心所欲，又何必有那么多顾虑呢？”
“对啊”紫罗兰和格格乌本来就不是什么呆板之人，听李尘这么一说也就开窍了。
就在这时，连续从宝镜中悟出了四个道理的李尘，也真的要“开窍”了。
李尘忽然感觉到脑海里的某一处十分活跃，象是有巨大的“力量”要暴发出来似的。这种感觉，李尘已经有过几次经验了。李尘知道，这是要“开窍”了。李尘连忙集中心神，感觉着脑海中的那一处。感觉着，体会着，把握着，脑海中那一处。。。。
“喷”，李尘的脑海中的那一处爆裂开来，无数的信息，无数的念头从里面涌了出来，挤满了李尘的“脑海”。李尘感到了头脑发胀，头痛欲裂。于是，修练起“清心醒脑术”来。李尘的思想进入了“太虚中畅游”，虚无，飘渺。李尘的身体周围出现了能量波动，比以前更强烈，范围更大。一道道能量波进入了李尘的体内，进入的速度和规模也比以前增加了数倍。李尘开出了“第六窍”。
。。。。。。。。。。。。。
当李尘从“神游太虚”中醒来时已经是三天后了。李尘睁开眼睛，却看见自己是在旅店中，自己房间的床上。李尘记得自己本来是在餐馆的包间里的。一旁的格格乌看见李尘醒来，才笑着对李尘说道：“醒了？”
“嗯”李尘点点头，又疑惑地问：“我是怎么回道这里的，我记得当时是在餐馆的包间里的”。
“呵呵，你倒是修练起来，就不管时间，地点啊”格格乌笑着说：“是紫罗兰长老看见你进入修练状态后， -->>
“小疙瘩小说网”最新网址：https://www.xgedda.com/，请您添加收藏以便访问