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总结完刀法以后，穆冥又把从郭靖那里搞来得扬家枪法传给了各位男弟子，以便他们修炼或者将来传给其他弟子，并再三要求弟子们，要抽出时间，研习阵法和武穆遗书，学习骑射。以便将来与蒙古人对敌。
10名女弟子的内功与这些男孩们也不相上下，看来九阴真经的威力还真不输于九阳神功。她们手上的武功现在加上了九阴神爪和催心掌。
同时，穆冥除了根据上述刀法的原理，也与她们总结了8招与上述刀法相同原理的剑法，名曰同归剑法外，考虑到她们将主要参与江湖争斗，不必一上来就与人拼命，穆冥索性将打狗棒法化为剑招传给了她们。
没有想到的是，这些女弟子用剑使出打狗棒的招数，加上她们的灵波微步和雄厚的内力，威力绝对不逊于黄蓉。
看到自己的杰作，穆冥异常兴奋。没想到，这个对他来说犹如鸡肋，用又不好意思用，仍了又可惜的宝贝竟然让他推陈出新，变成了女弟子们的绝技，能不高兴吗！
至于名字，穆冥决定就叫它逍遥剑法好了，总不能叫杀狗剑吧，都是些娇滴滴的女孩子，那多不好听。
至于这段时间里收留和搜罗的200名12—15岁资质较好的孤儿，经过穆冥亲自考察和考验后，挑出了104名潜力好、素质好少年，在通过洗脑教育和48字誓言教育后，除了4名资质异常、精通水性的由穆冥收为弟子外，其他100名，分由众弟子收为徒弟，每人5名。
名字取法是在其师父名字的最后一个字后加顺序号。如穆一天的弟子为穆天一、天二等。
允许他们授予自己所学的全部武功。对于武功一道，穆冥坚持认为重再精不在博。
要求大家狠练少数几种绝技，其他的见识一下即可。由于大家忙于各种事物不可能面面俱到，只要使他们有远有近，有用武器的武功即可。
为了防止将来出现派别和山头，穆冥还规定第三代弟子要拜全部第二代弟子为师，名字只为区别而已，，武功也尽量集体传授，不分彼此。
剩下的96名孤儿则与原来从天山下带来的10人作为外围弟子，除了宣誓维护门派机密和遵守48字誓言之外，暂不举行拜师礼。
先教些外功招式和步法，然后根据各自特长分配到饭店、钱庄以及即将出现的行业实习，立功和有成绩的再视情况决定是否正式入门。
办完这一切之后，已经是一个多月过去了。这一天早晨，穆冥召集24名大弟子召开了一次机密会议。
将自己的总体思路和安排向这些心腹子弟交了底。告诉他们一切行为都是为了实现48字誓言中的目标。为此：
一是利用暂时和平，千方百计开拓财源，准备介入茶马贸易、漕运海运、私盐贸易、海外贸易出口丝绸、茶叶、瓷器。争取年收入达到500万两白银。
二是建立天帝三一教，广播教义，积累教众，作思想准备。
三是积累田产，吸引难民和无地农民，建立新式屯田。发田给大家耕种，丰年20抽一，荒年免租。
然后组织佃民闲时集训，号称抗蒙民军。田地采用向大地主买（资金由穆冥提供）和对恶霸和贪官采用打土豪分田地的办法。
由男弟子秘密进行，此事一定要极端秘密，对于与官府勾结的一律斩草除根，不露痕迹。先集中在四川、两湖和南方一带，离临安远一些。以免过分引人注意。
四是除了20名再传女弟子由穆一天、穆一地和穆一同、穆一心率领参与饭店和钱庄业务外，其余80名三代男弟子通由其他二代弟子暂时带领，北赴边境，找蒙古兵练手，或称打游击。
因为穆冥坚持认为，武功练得再好，不杀人就永远达不到高的境界。
所以，男弟子如果不见惯鲜血，根本不算是战士。具体原则是，遇到蒙古的10人队，直接消灭；遇到百人队，则采用伏击办法，先用弓箭，杀其一部，然后灭之。
如遇强敌或超过百人，则避之。美其名曰“打得赢就打，打不赢就走，保护自己，消灭敌人”。
夺蒙古人马匹武器自用，夺蒙古人财物（大多是抢来的）以自补。这一行动名曰反打秋风练兵行动。要求蒙面伪装，对外称抗蒙民军。
五是将战略重点防到沿江、四川和大理，重点是传教和实力建设，随时准备在这里建立自己的基地。
交代完这些后，穆冥吩咐穆一众、穆一志、穆一自、穆一我、穆一荣、穆一与等六名女弟子暂时待在临安练功待命，待收到资金后各带领5名三代弟子分三组分赴鄂洲、潭州和四川办理买地屯田事宜。
然后就吩咐十名男弟子和80名三代弟子先出发赶到襄阳天然居饭庄等待他的到来，先做些打探工作。
因为初战要求必胜，且不能给自己带来大的损失。这不仅牵涉到坚定信心，消除对蒙古人的恐惧心理，同时也牵涉到鼓舞民心的大事。
更重要的是，这些人可都是
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