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瑞雪飘飘，一辆马车驶进了韩园。
韩园就是团河行宫，韩立洪把名字改了。
“韩园”这个名字不是随便改的，而是有很强烈的政治意涵，它再一次强调了韩立洪的政治立场，他是中国传统政治的维护者和实践者，和**的政治主张有着本质的区别。
这一点，对很多人是非常重要自勺，尤其是原本支持蒋介石的那些人。
对这些人而言，**是不共戴天的，是根本不可以合作的，而韩立洪和黑神军，不管某些具体的政策如何激烈，但他们是可以共存的，是可以合作的。
现在的北京变成了一块磁力越来越强的磁石，吸引着全中国各种各样的有钱人和有本事有想法的人，尤其是那些对文化有所追求的人。
北京城以不可思议的速度脱变成富人之城，真正威了寸土寸金之地，房价是正常年景的二十倍不止，而且上升的劲头依然强劲。
北京城里的不少老百姓都把房子卖了，搬到其他城市当富翁去了。如今，还留在京城的普通百姓都是有手艺的，可以赚到足够钱的人家，比如特色小吃。
京城里什么都贵，这儿的凉水不是贵三分，而是贵三倍。
居大不易，吉往今来，没有北京城更适合这三个字了。
京城里的物价飞涨，但对周边其他地方的物价基本影响不大，实际上，京城里的物价贵不是贵别的，贵的是地，再说白点，就是身份。
比如，不讲究身份的老百姓，想要便宜，那就受点累，去北京城以外的地方去买。
当然，京城的东西贵那是真贵，但好也是真好，绝对都是顶级的。不过，缺德也就缺德在这儿，京城里就没有不好的东西，次一点的都没有。”居大不易”自然是韩立洪授意卢文昭一手搞出来的，他这么做，既是宰肥羊，更是加大京城的吸引力。
大有钱的不在乎这点花费，真有本事又没那么有钱的，不管在不在政府体系内做事儿，政府部给待遇，分出三六九等，本事越大，过的就越舒服。
这不仅是钱，更是荣耀。
所以，现在的北京城里住的主要是三类人，一类是大有钱的，一类是有本事的，最后一类是给大有钱和有本事的提供各种服务的人，这包括政府体系里的人。
这样的北京城自然是享受之地，别说乞丐了，杂七杂八的也都不见了，所有的店铺买卖都是给富人服务的，治安那更是好的没话说，一个金元宝掉地上都没人捡。
京城，成了中国人的梦想之地。
大街上，跑的不是外国产的轿车，而是中国传统的马车，京城的生活是超慢节奏的，不需要汽车的速度。
现在，在新建的保定，最大规模的工厂不是别的，就是生产这种马车的，一辆顶级的马车比一辆美国产的庞蒂克轿车都贵。
北京城是一座纯粹享受型的城市，而且是绝对符合中国人传统审美心理的城市，这使得很多初到北京城的人，都感觉京城跨越了满清，似乎是直接从明朝鼎盛时期过来的。
北京城，迷人极了，但很少有人能认识到，这样的北京城既是韩立洪可劲搂钱的温柔大耙子，更是重建民族传统自信的利器。
文化这种东西，尤其是艺术，说穿了，都是那些闲的蛋疼的人弄出来的玩意，是那些生活极度闲适的人的高雅品位。
所以，尽管时间还不长，但聚集了整个中国的精华，北京城的人文气息极度浓厚。
面对这样的北京城，不要说是现在的西方，就是六七十年后的西方，那也是垃圾。
那些从上海，或是留洋回来的时尚一派，到了京城，很快就会觉得自己变成了可笑的土鳖。
在京城，穿西服打领带，小头抹得倍亮，这都没什么，但若和中国人说话拽洋文，或是动不动就洋人如何，那立马就成小丑了。
这是强势文化的心理自信。
上一世，曾经有人说过，什么时候小孩子要学乐器，父母让孩子学的不是钢琴，而是二胡的时候，那中国就真的崛起了。
韩立洪原本以为这很难，但他没想到，竟是出乎意料的容易，而且，在文化自信回归的同时，也没有矫枉过正的毛病，没有出现固步自封，贬低西方文化的现象。
当然，个别的不是没有，但那远那不是主流。
马车里的客人是王淦昌。
老实说，韩立洪对这个大师那个大师，恭敬都很有限，但对王淦昌这些科学家，那绝对是没说的，他们很多人来韩园不需预约，随时都可以。
至于待遇什么的，根本不用提。
对王淦昌这些人，韩立洪就好像是亏欠了儿女的父母，有一种很强烈的补偿的心理。
王淦昌很年轻，只比韩立洪大几岁，他们早就成了朋友。
韩立洪一直再等王淦昌来，但他不知道要等多久。王淦昌就是王淦昌，没让他久等。
王淦昌来韩园，韩立洪从不迎接，两人都很随意，朋友之间的那种随意。
坐下之后
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