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岳飞重视对军队的爱国主义教育。每次“临戎誓众”，他“言及国家之祸”，往往“仰天横泗，气塞莫能语”，兵士们都欷歔感奋，愿效死力。⑦岳飞的努力取得相当的成功。在恶浊的社会环境中，岳家军当然不可能弊绝风清。但一般说来，贪污舞弊的行为尚能得到制裁，没有发展到很严重的程度。⑧幕僚黄纵看到一名兵士，在严寒的天气里只穿一件单麻布衫，便问他：
“汝怨乎?”
这个兵士回答：
“不怨也。他军所得请给，则有减克。又如科作纳袄之类，自身虽暖，老小则冻馁矣。宣抚则不然，所请食钱若干，不减一钱，听士自用之。某自因家累重而费之，非在上者有克于我也，何怨之有。”⑨
由于岳飞仁严兼济，恩威并施，“小善必赏，小过必罚”，“勤惰必分，功过有别”，⑩故在岳家军中，养成了—种雷厉风行的军风，令下如山倒，“御众得其死力”。岳飞在庐州，“遣骑驰奏”，恰遇大江“风暴禁渡”，别人制止这名骑士渡江，这名骑士却说：
“宁为水溺死，不敢违相公令。”
便自驾一叶轻舟，出没狂风巨浪之中，终于抵达彼岸。⑾故人称凡是在岳飞“麾下者，人百其勇”。⑿这固然是夸张之词。但是，由于主将品格的差异，管教的不同，而形成军队素质和战斗力的差距，却是无可否认的事实。
在中国古代，军政**，军纪放纵，是司空见惯的。军队战胜，须以掳掠维系士气；军队战败，须以抢劫平息怨愤。当时纵暴记录最多的是张俊军，号称“自在军”。⒀岳飞严明军纪，整肃军政，端正军风，是一种罕见的难能可贵的特例。这固然是时代之所需，抗金之所需，也是与岳飞个人的理想、抱负、品格和特殊努力分不开的。南宋后期的吕午写诗称颂说，“当年惟说岳家军，纪律森严孰与邻。师过家家皆按堵”，“威名千古更无敌”。⒁的确，岳飞的治军，无疑在中**事史上是一大贡献。他自己也对本军的素质感到自豪，曾说：
“某之士卒真可用矣!”⒂
※#8226;①《金佗续编》卷29赵鼎《乞支降军马钱粮》，《忠正德文集》卷l《乞支降岳飞军马钱粮状》，《要录》卷62绍兴三年正月丁卯。
※#8226;②《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。
※#8226;③《会编》卷208《林泉野记》。
※#8226;④(金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。
※#8226;⑤(独醒杂志》卷7。
※#8226;⑥《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷14《忠愍谥议》，《武穆谥议》，卷27黄元振编岳飞事迹，卷28《孙逌编鄂王事》引邵缉建炎四年荐书。
※#8226;⑦《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷30《郢州忠烈行祠记》。
※#8226;⑧关于岳家军中贪污舞弊事件。第一，据《金佗稡编》卷9《遗事》，岳飞“尝命其将支犒”，“匿金归己，杖而杀之”。《会编》卷155载任士安有类似情况，系误。第二，据《金佗续编》卷1绍兴七年出师疏，《要录》卷113绍兴七年八月丙申，《宋会要》食货56之44，《筠溪集》卷4《霍蠡总领荆[襄)财用转一官》，岳飞第二次北伐时，“在寨卒伍有饥饿闪走”，后霍蠡查出“吏或侵渔，军多冗滥，致馈饷不继于道”。第三，《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》载张宪前军副统制王俊“屡以jian贪为宪所裁”。
※#8226;⑨《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。
※#8226;⑩《金佗续编》卷30《郢州忠烈行祠记》，《独醒杂志》卷7。
※#8226;⑾《金佗稡编》卷9《遗事》。
※#8226;⑿《金佗续编》卷14《武穆谥议》。
※#8226;⒀参见《会编》卷136，卷180，卷230崔淮夫等上两府札子，《要录》卷114绍兴七年九月辛未。
※#8226;⒁《新安文献志》卷54吕午《和岳王庙壁上韵》。
※#8226;⒂《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。！~！
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