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唐寅受聘于常chūn藤书院，担任了所谓的客座教授！
在得到唐伯虎首肯之后，谢宏很快就通过候德坊放出了风声去，而这个消息也马上就传遍了京城。
对于普通百姓来说，这消息算不得什么，人都是善忘的，即便有个才子的名头，可来京城赶考的才子多着呢，连名传天下的状元都满地走，谁又能记得六年前的一个解元呢？
可这个消息在士林中却引起了极大的反应，可谓是一石jī起千层浪，一浪卷起千堆雪，无数人都是侧目以对。
在谢宏要成立常chūn藤书院的消息刚传开的时候，士林中就已经有很多大儒名士纷纷谴责了。商人讲学，那是多神圣的事啊！怎么能被一个以奇yín技巧邀宠的弄臣玷污呢？
何况，对方所要讲的学，还是那些歪门邪道的异西，是可忍孰不可忍，不由得士人们不惊怒。
但是，翰林院的那场惨败实在是影响深远，在候德坊时评的大力推广下，很多观念都已经家喻户晓了，相形之下，士人们谴责的文章却还是原来那些老套的东西，别说对谢宏构成影响，就算连普通百姓都说服不了。
小道不足为论？听者会反问，你到底是不屑还是不懂？还是因为不懂所以才不屑？这可是皇上问过的问题，当时被问到的翰林学士张元祯就没答出来，而后，老头更是在羞恼之下，一命呜呼，试问谁还能应对的出来？
至于说什么谈宏不学无术，没有资格开书院的，听者更是不屑一顾了。不学无术都能问得翰林哑口无言那要怎么才算学而有术？至于说谢大人没资格，那你大可以让有资格的人来挑战啊！要知道，当rì皇上可是把话放下了，欢迎挑战，随时奉陪！
问题是谁敢啊？就算谢宏当rì问的那些问题已经普及了也有士人对谢宏展示出来的各种理论进行了研究。
其中大多数是因为想在学术上扳回一城：极少数的则走出于追寻大道的目的，其中不少人也研究出了〖答〗案，甚至总结出了初步的理论和规律。
可任他是谁，研究出了什么，也不能保证谢宏没有新的huā样。
就算是已经知道的那些理论，其实也不甚牢靠，其中到底能有些什么变化还无法穷究要知道，那些理论都属于越是研究就越觉得博大jīng深的东西。
就拿那个海盗分宝石来说吧，单就其丰的一个前提，也就是每个海盗都完全理智那条单是这一条就已经让很多学者mí茫了。
放在从前的话，若有人问完全理智的人到底是什么样的人，大多数人肯定会回答是圣人，圣人当然完美无缺，也就是完全理智了。
可实际上经过讨论之后，完全理智竟然是不带情绪，只考虑利益的行事准则，这就让很多士人无法接受了：而接受不了却又无法反驳这个现状，更是让士人们有些抓狂了。
因为，候德坊给出的〖答〗案很有说服力，就算不读书的人只要智商正常，受到启发之后去想，都能得出来差不多的逻辑，何况天下间聪明人多着呢甚至都有很多人举一反三，用这个理论出题目了。
而对于这个理论的名称也就是博弈论，就算在士林中，也有不少人对此深以为然，下棋的时候怎么下？还不就是衡量得失，进行取舍吗？这理论初看的时候虽然浅显，可实际上研究之后，却是大有奥妙的。
最终，虽然反对的声浪高涨，可却没人敢当面跟谢宏对质或者挑战，前驱太多，每个下场都很惨，如今更是有张元祯这个直接羞愤致死的，在没有足够的把握之前，谁还敢去触霉头？
名声越大的人越是爱惜羽毛，不肯随意冒风险：没名声的即便叫的再响亮，又有谁会去理？别说去候德坊，就算是在其他百姓集会之所，敢于在众人听得正〖兴〗奋的时候，上前叫嚣试图展示自己的曲高和寡的狂生，下场都是差不多：被一顿围殴之后，丢到大街上。
犯众怒这种事也是很有技术含量续，除了谢宏，一般人还真就玩不起。
其实，儒家子弟并不是这么没用。千年来，他们面临过很多难关，比眼前更严峻的也是有过的，而且还为数不少。
可如今，君子动权不动手，辩不过就用权力压死你，这个百用不爽的招数却是没有了用武之地，因为谢宏有皇帝撑腰，他们哪压制得住啊？
因此，他们陷入了全面的被动，尽管谢宏开办书院，场面搞得很是盛大，士人们却只能谩骂指责，一时间没有任何行之有效的对策出**。
就连这谩骂，也被候德坊讽刺为败犬狂吠，再次面子大损。
唯一让士人们聊以自**的，也只有队伍的人心还没散，天下间的读书人都没有动摇了。
虽然有些个落魄的秀才并去投靠，不过这算不得什么，在大部分有功名的士人眼中，
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