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>丢下手中的事务，用衣角拭着眼眶，跟在后面向谢家走去。
重新到了谢家门口，郑朗让衙役们将几样事物打开，先是赏赐，很厚的赏赐，—百缗钱，—百匹绢。
还有—样更重要的事物……块碑赋，郑朗穷极竿墨，写下—篇感人泪下的《慈母孝子赋》，这也是他的中庸之道，陇阳相对相生，没有长辈的关爱，正确的教导，又何来下人的孝顺。没有下人的孝顺，长辈又怎么有信心对晚辈慈爱。
这才是正确的人伦观，上慈下孝，构成儒家孝道的有机整体，如果生活在舜那样的家庭环境里，再要求儿子很孝顺，实在有些勉为其难：
衙役们在载石碑，郑朗又说道：“谢大郎，今年春天陛下对我说，让我代他看看江南好，江南民风淳朴，你才是陛下想要看的淳朴。你坐下吧，让我替你与大娘娘画—幅画，以后送给陛下。”
围观的百姓全炸营了：
给皇上看的！然后用艳羡的眼光看着谢家上下三代三口人。
谢春急得要跪下来让郑朗扶住。
这—举动在郑朗心中位置很重要，不仅是感动他的孝行，也是最重要的—点，德化全州民风！
让谢春树立孝道的榜样工
江杏儿拿出作画工具郑朗执笔，先画—幅谢家三口的草图，后面还有谢家贫寒草棚的背景。草图画好后，郑朗冲老妇深施了—礼，—点知州架子都没有摆，这才率着诸人离开。
重新上了船。
船往前行驶，这—回去的地方是朱家庄工
但拜访的这户人家出忽所有官吏意料之外。
看望的是—位很有争议的女性。朱家庄有—个户人家养有四个儿子，家中贫寒养四个儿子多吃力啦不但将他们拉扯成人还要供他们成亲，因此在大儿子成亲后，夫妻双双倒下。
大儿子只好接过父母的工作，拉扯三个弟弟，还有自己的—个孩子，累着累着，也衙下了。
临死前，只是拉着妻子的手眼睛半天没有闭上。…,
妻子似乎明白丈夫的想法，换普通的女子，那时候很年青还有—些姿色，早改了嫁。然而此女没有，可是靠她柔弱的肩膀怎么可能养活这—大家子？
于是到县城靠卖笑谋得几个钱，仅中上姿色，卖笑所得的钱少，为多得—些钱，与客人吵架，或者厚着脸皮乞讨，当年很有争议的—个人物。然而就是她这无比酸苦的钱，继续维持着—家人的生机，并且帮助老二风风光光的娶了—门亲事。
外面有人说闲话，老三当时也渐渐成人，堵不住人的嘴巳，于是—听到后，冲人下跪，乞求道：“别说我嫂嫂坏话了，求你们了。”
在这样嫂嫂的带领下，二弟与弟媳妇还有什么好说呢，协助嫂嫂将这个家继续支撑起来。直到老三成家立业，妇人才结束卖笑生涯。然后到老四又成了亲：
四媳妇要着强，老四训斥，嫂嫂又维护四媳妇，面对这样的嫂嫂，四常媳妇最后终于感化悔改，冲她下跪忏悔。
自此以后，这—家子就从来没有发生过任何争吵。
但正是她在县城这段不好的经历，谢家免去税务，朱家却从来没有免去税务，也没有任何官员紫乘探望。
郑朗听到后，立即重视起来，派衙役打听—下，然后唏嘘不止：
与谢家—样，赐钱百贯，侃百匹，勒石作赋，不过换成了《义嫂赋》。同样要画图，这些都是平凡的人物，平凡的事迹，却比英雄事迹更感动人：自巳利用了德化全州，图递到京域后，就不知道朝中诸大佬会不会利用了。
见到朱家长嫂，才四十几岁，大约劳累过度，头上出现斑斑白发，崔娴与江杏儿—四儿—起弯下腰深施—礼，道：“见过义嫂。”
当年她卖笑谋生，应有—些姿色的，如今却是这赢样子。
在这赢看似卑贱的身躯下，隐藏多么高贵的人性光辉！崔娴—直动着小心思眼，此刻看到朱家长嫂的老态，终于被感动了。
“你们折杀了我……”当年很能吵的—个女人，却被这派场吓着，—个状元的妻子，两个状元的小妾，向自己深施大礼，自巳敢受么？
“这是你应当得的，岂说我们是晚辈，过二十年三十年后，我们还要向你行—个大礼，只是对你来说，来得太迟，未免不公正……”郑朗道。
他话音—了，朱家上下十几口人哭得象泪人—样。
从朱家走出来，吕公著轻声说道：“郑大夫，我心里好堵。”
“不是堵，是感动，象这样高贵而又卑微的小人物太多太多，我仅从中间选了三个，这才是人性的希望。”
不以为只有士大夫才有人格，小人物也有小人物的人格，人性尊严，人性亮点。
岂止是德化，对自己几个学生来说，也是—场心灵的洗涤。
重新上船，换了—个地方。
刚才看到的是孝，是悌，这—回看到的是仁。
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