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“耶稣基督站在我们的位置承担我们一切的咒诅与刑罚，好叫我们可以在因圣而圣，承受他圣洁、荣耀。
天父在基督的战士里拣选了我们，使我们持剑为基督而战。
当我们披上这身以圣枪为纹底勾画而成的骑士团罩衫时，我们承担的并不是只有天父给予的荣耀。我们存在的意义，是天父给予骑士团的神圣职责，我们为天父而战!
只是，大家要记住我们每夺走一条生命，我们都应当要为每一条死在我们剑下的亡魂难过，为他祈祷，因为我们同属同一位天父。
我们过去曾是手足。
杀戮是一份罪过，但我们却需要战争！
因为那是主的意志，天父的威严不可忤逆，但我们要做到虽向兄弟刀剑相向，却不败坏圣洁。
到了大审判来临那日，天父只会体谅我们的过犯。
尊父的名为圣，我们不应把战争当成谋求满足欲望的手段。现在，我颁布骑士团在出战期间的禁令。”
又是耶稣又是大审判日，扯来老大一张虎皮，科尔宾的要求真的很低很低，穷则独善其身，富则达济天下，科尔宾很穷很穷，不**不贪欲，以及不临阵退缩，这就是他的底线。
这放在科尔宾老家也就是基础中的基础军规，可在放到中世纪，军纪败坏的军队到处都是的年代，科尔宾心里直打鼓。这时候的士兵很多是特权阶级，限制他们在短暂的生命中度过快乐幸福的每一天会引起极大不满的，甚至有可能一支几万人组成的军队会给这三条的军规限制下逃得一干二净。
公布完他认为不会引起军队大反弹的军规，科尔宾等待着有人跳出来反对，不就是杀鸡儆猴嘛，没吃过猪肉，也见过猪跑，不管是谁蹦跶出来，科尔宾宰定他了。斯科德尔这帮独立于骑士团之外的护卫队便是他把军规执行下去的依仗。
挤了一百六十多人的空地上鸦雀无声。
不在沉默中爆发就在沉默中死亡，科尔宾希望那些反抗情绪早死早超生。
“我．．．．”
来了。
科尔宾抬头，修女米内尔黛走到正中的场地上，软绵绵的声喉问了一句令科尔宾这个戒令颁布者极其难堪的话。
“．．．想．．．．问大团长阁下的督察不力，导致几名不是妓女的夏龙民妇被雇佣兵奸污身子算不算是辅助行淫，帮凶呢？”
骑士团在场的成员目光凛然，他们等待着这位大团长的答复。
二十鞭，不死也要脱层皮。不过或许这位修女是本着公正的心思来说这番话的呢，心底很善良的科尔宾认栽道：“大团长也不例外。”
修女米内尔黛插嘴道：“而且要罪加一等。身为骑士团的大团长，众人的导师更应该以身作则为其他人竖立一个典范嘛。”
科尔宾可耻地湿了，报复绝对是报复！四十鞭，就他那小身板绝对会上天堂的，这绝对是赤裸裸的打击报复。这个修女心眼好小，小心眼的女人又果然好可怕，只是把剑锋横在她脖子那里一次，才不过小半会的时间，打击报复立刻来了，而且来的还是那么的恐怖，那么汹涌。
军务总管西蒙站出队列：“修女，现在是骑士团的议事时间，身为外人请慎言。”
科尔宾脸色惨白地认命道：“军务总管，她说得很在理。四十鞭….就四十鞭！！！”
“即可执行…”杀威棒一般来说打得都是别人，自己倒好，屠刀都没抽出剑鞘就狠狠捅了自个儿一下。科尔宾刚要叫力气较小的祖克萨斯来挥鞭，不过话一出口点名的人就成了苏格兰猛汉，“里索特，由你来执鞭，纳威特，你来数。”
人生漫漫，他要把一辈子用到满足几百，上千，甚至几万人的生理需求么？虽然这一定能让他在这行当中和其中翘楚来自齐国的管仲先生很谈得来，所以这个军规必须得执行下去，不然老要他去招女支怎么行！放眼未来，如杂草丛生的国际人权组织绝对会让科尔宾这个活跃在青少年保护法的每一个角落。
骑士团的人都清楚科尔宾这是在玩真的了，就苏格兰佬那力气四十鞭下去，这还有活人，打死了骑士团的大团长和自家的领主，说出去都能让人笑掉大牙。
众骑士纷纷抢出为科尔宾的鞭刑说情。
修女米内尔黛翘首以待等着看戏了，要是能让她挥鞭，她绝对二话不说提鞭就上，先抽他个欲仙欲死再说。
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