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这里先解释一下什么是下茅法,以及三缺五弊之苦,以免各位看官不理解。
茅山道法分为上茅法和下茅法。
所谓上茅,就是那些帮助人的,效果是正面的法术。
例如招财,和合,催姻缘,驱邪,退煞,解灾,护身,保平安,转运,包括帮人算命,卜卦,看风水等。
归纳起来,就是这些法术对别人只有好处,没有坏处。
同时法师也能得到对方的回报,比如金钱,功德等。
法师凭借这些能混口饭吃,不必为生计发愁。
就可以抽出更多的时间去提升自身修为,以期早日修成正果,实现长生的目的。
宁泽以前学的那些就是上茅法。
而所谓下茅,就是那些专门整人害人的,效果是负面的法术。
所有的上茅法,就有一种与之对应的下茅法。
比如上茅法里面的和合术是帮助男女夫妻恩爱,化解感情波折的。
那么与之对应的下茅法就是冲离法,用于拆散姻缘。
又比如解灾,与之对应的就是厌胜术,即增灾。
又比如上茅有招财法,那么下茅里面就有让人破财的法术。
宁泽之前在卧房箱子里看的那些法本全都是下茅法。
正因为下茅法太厉害了,歹毒,阴损,故此太上老君传下此道法的时候就立下了规矩。
学习此法,必受“三缺五弊”之苦。
那么什么是三缺五弊呢?
三缺是指缺福、禄、寿。简单理解就是钱财不聚,穷苦一生,短命。
五弊是指,鳏、寡、孤、独、残。
简单理解就是没有配偶,克父母子女,缺胳膊少腿,瞎眼,聋子等。
茅山弟子拜师的时候,拜师科仪完毕,师父会问徒弟,你想学普法还是绝法。
如果你回答绝法,那么恭喜你,得传下茅法,三缺五弊盯上你了。
如果你回答学普法,那么师父就只传授上茅法。
那么有没有可能学下茅法而不受“三缺五弊”之苦呢?
答案是有的,那就是学成此法后一辈子只能做好事,只要做了一件坏事立马就会应验三缺五弊之一。
做的坏事越多,应得越多。
心志不坚之人学了下茅法,早晚把自己作死。
废话扯远了,言归正传。
宁泽原本就不大的小眼睛咕噜一转。
呵!为了不让我学法,这么蹩脚的借口都能编出来。
“骗人的!照你这么说,我们茅山派的祖师爷都是缺胳膊少腿,瞎子,聋子啰,可我看道教群仙谱上茅山派历代师祖师爷好好的,也没见谁受了三缺五弊之苦啊,难不成他们都没学下茅法?”
“那是因为他们从未做过一件坏事,自然不受三缺五弊之苦。”
“哎哟喂,不就是只做好事,不做坏事嘛,我以为多大事啊。对了,先问一句,杀鬼子算不算做坏事?”
“杀鬼子是保家卫国,光耀我茅山门楣,这自然是好事。”
“那就没问题了,师父请你把下茅法传授给徒儿,徒儿用下茅法去打鬼子,光耀我茅山门楣。”
一尘一脸认真看着宁泽,总觉得这小兔崽子又在撒谎。
这小子从小到大说起谎话来都不带打草稿,他现在年龄这么小,自然不明白人性本恶的道理,等他再大一些,定会后悔学了下茅法。
想当初自己也跟他一样,口口声声学了下茅法绝不乱用,结果一不小心做错了事,就落了个中年丧妻,孤独终老的下场。
不行,我不能让泽儿走我的老路。
“你认真的?”
“比真金白银还真,对了,弱弱问一句,整人害人但是没用法术,这不算乱用下茅法吧。”
“只要不是用法术害人,当然不算。”
“那就没问题了,徒儿发誓,学了下茅法绝不用它整人害人,只用它杀鬼子,这样师父总放心了吧。”
一尘手抚胡须,在院子里踱来踱去,这个决定真不好下啊。
宁泽见师父还在左右为难,立马使出杀手锏,抓住一尘的胳膊开始打滚耍赖。
“徒儿从小没了爹娘,师父就是我的再生父母,如今连师父也不向着徒儿了,活该徒儿是天煞孤星的命,倒不如早点死了算了。”
宁泽这话立马戳中了师父的心窝。
一尘左也不是,右也不是,连忙安慰道:“哎呀,小祖宗你就别哭了,你要再哭,我...我就...”
宁泽噘了噘嘴,人倒是不哭了,可泪珠儿怎么都包不住,哗啦哗啦不要命的往外流。
不得不说,这演技,真该给他颁个小金人奖。
一尘一拍大腿,下定决心:“唉,好吧,为师就豁出这条老命...”
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