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只顾去讲开明兽，陆吾似乎有意见了，他长长地吼叫了一声。
陆吾又是谁？
云里散人的目光又盯住了姬鲧死后二十多年的那一段历史了。
原来玉帝除了九园，还有九圃。看守这九圃的，就是这个陆吾，他同样是人面，虎身，与开明兽不同的是：开明兽是九头一尾，而陆吾则是九尾一头。两个神兽一个守着昆仑之阳，一个守着昆仑之阴。
再说共工被阴阳扇一扇，便与昆仑山冻在了一起。
中天玉帝依旧感念共工的成全，派人将其尸身收殓在昆仑山底下的洞穴当中。没有想到的是从前的昆仑外面阳光明媚，鸟语花香，生机勃勃；地穴底下却是奇寒无比，阴气逼人，鬼哭魔叫。共工怒触不周山，先天玉皇终结；女娃炼石再造天庭，中天玉皇得位；特别是共工水淹九州，姬鲧冰冻昆仑，这昆仑山的内外温差可就大变了--外面冰天雪地，猿鸟不来，毫无生机。里面却变得温和无比，成了理想的神仙洞府、世外桃源了。
共工在里面，不几天身上的冰雪就开始融化，不几年身上就有了微温，二十年过去后竟然苏醒了起来，他活动活动自己的手脚，便慢慢地摸黑在洞里爬动，时间一长，他的眼睛就有了能看穿黑暗的功力，他在洞里走得更快了。他在昆仑山的肚子当中一个岔道、一个岔道慢慢地钻，经过了若干年，不知走了多少岔道，他终于看见了有一线光束从外面探进洞里。
共工喜出望外，冒着寒气跑出了洞来。原来昆仑山山北面有一个不为人知的出口，与山南的那个洞口，已经相距了八百里的路程。
守在山南那边洞口的开明兽一无所知。
共工是从严寒冻成的冰坨子里解冻出来的，已经习惯了寒冷，而且作为天上的水神，他用于盛水的那个盒子还在他手心里拽着，他于是打开了盒子的盖子。
一股细流再一次从昆仑山顶流溢而出，守住南山洞口边上的开明兽即使有九个脑袋也毫无察觉，而那股细流到了四川就开始泛滥，再一次造成了江河澎湃、白浪滔天。
这时的人间，尧已死，舜已立。
舜见这滚滚滔滔的河水让好多父母乡亲遭了秧，以孝治国的他终日以泪洗面。他虔诚地祈祷上苍，可是叫天天不应，叫地地不灵。
舜于是下诏：有人治得了洪水，便传与国位。
大臣向舜推举了大禹。
大禹慷慨地答应治水，但大禹不要国位，大禹说他只想完成父亲未尽的事业。
姬鲧是天上的灵兽黄熊，大禹是从他父亲尸体中孕育出来的，他也是一头熊--一头黑熊。
大禹同样有他父亲那样的上天入地的本领。
云里散人在赤水河边的丁山顶上，翻看着三千年前的往事。看着大禹查清了水患原来是死后复活的共工偷偷所为。他没有立即与共工争斗，而是选择上了天。
大禹来到西天门，要求守门的功曹为他向玉帝通报。
功曹看到大禹像极了二十多年前的姬鲧，只不过黄毛变成了黑毛，便很乐于效劳。
玉帝听说是姬鲧的儿子求见，大吃了一惊，急忙传令进来。
大禹进了殿堂，却不下跪。众仙正要责罚，却被玉帝止住了。
“他父亲在世时愚顽不化，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，才被赶到下界；他的儿子未曾接受上天的灵气，如何要求他能懂上天礼节？”玉帝说。
这时大禹一抱拳就开始说话了。说出的语言却很清晰明快，而且说理透彻，使人信服。玉帝和他身边的神明都大为震惊。
“禀告玉帝和各路神明：列位高高在上，享受着人间香火。与其说你们存在于天庭，不如说你们存在于人心中。如果下界的人遭受了灭顶，人心不在，这就是所谓的皮之不存，你们同样也跟着完蛋。就你们现在的位置而言，助人兴自己旺，让人败则自己衰。奈何一次次要将人间毁灭？”
“我们如何一次次毁灭人间了？”玉帝问道。
“尧时天庭以共工为水神，在昆仑山向人间放水，让九州尽为泽国，中华白浪滔天。好一个“泱泱大国”呀，冤魂飘荡，四野鬼哭。说我父亲愚顽，就是这个愚顽的人舍生命不顾，救生民于倒悬。他不直接在昆仑山与共工争斗，只因为那儿有支撑西天门的天柱，怕由女娲重修的天庭再遭灭顶，刚刚就位不久的中天玉皇又要遭到先天玉皇的下场。情急之中窃取阴阳扇、息壤，把共工冻死在昆仑之上以绝断水源，造出乌蒙、大娄等山脉以阻住恶浪。天庭不知感恩戴德，反而置我父亲于死地。名为把共工抛进先天时代的昆仑地狱，而事实上天道运行，九筹已变，过去的地狱已成了神仙洞府。致使共工得以复活，再生事端。”
“共工复活了？”玉帝惊愕了，“这不可能呀！”
“整天歌舞升平、高高在上不问世事，你会知道？这真是天理何在啊！”大禹说，“你可以派人查证的！”
玉帝立即传令
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