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“易不言鬼，其实我们道家也不言鬼。鬼，不过是极阴气息的外化，是某种环境在不同时间段的投影而已。比如你家那间屋子，子山午向，可是背靠的不是山，而是大河。河岸树影婆娑，河水不见天日，粼粼波光，泛出的是一片绿意。七运时山星、运星皆为七兑到坎，九离到艮，二坤到乾。还有五鬼亦在艮方。兑，少女也；离，中女也；坤。老母也。三位皆为女性，全阴，这就是所谓的阴神成群。五黄又为五鬼，所以七运中你家屋子阴气太重，最主要的是后面的河水太阴，槐树已有鬼气，到了申时以后这世界就偏阴了，这时间和空间上，所有的阴气都集中于你家，哪里会不出鬼。槐树在水中的影子是绿色的，你家里就出现了身穿绿衣的老中少三个女鬼。现交八运，开了未门，得旺气矣，鬼气就被冲散。你母亲也就好了。”山野懵夫向土地传道。
“哦！”他的徒弟还是似懂非懂。
师徒俩一路向北，沿着那支叫着红军的队伍走过的路，一路向北。
一路是红军留下的标语。
有一句标语很引人注目：“打下遵义城，建立巩固的黔西北根据地！”
“他们会不会在这个地方立下脚来？”徒弟云里散人问。
“兵者，诡道也！这虚虚实实的事，怎么好说。况且还要看是不是到了他们立得下足的地方。我一路从江西来，就是要看清楚这一群人如何改天换地，而江西却不是他们能够闹腾成功的地方。”师父山野懵夫回答。
翻越了一座座大山，穿行了一个一个的村寨。
一个村子里有唢呐的声音哩哩唻唻的响，一户人家正在出殡。
师徒二人走到这家门前，那具棺材却正好被一群人从屋里用手抬出。大家把棺材放在院子里的那两根板凳上，然后七手八脚地往上面绑上抬杠。一个披着红色袈裟的人正拿着一个鸡蛋，口中念念有词，然后拿鸡蛋往人家的嘴边凑着。
云里散人道士知道那个仪式叫做保魂，死者已往，要生者灵魂安康。
大门上有一面镜子，镜子底下是一张八卦图，图的左边，一张黄纸上是一道朱砂符，右边也是一张黄纸，上面是朱砂写下的“六庚天刑”几个字。
“徒儿，”师傅突然叫他的徒弟，“你看这家犯了几道重丧？”
云里散人道士定睛往大门那边细看。他看到的影子，是一具具的棺材从里面抬出，第三具棺材出来的情形就是刚刚这个出丧镜头的重放，还有第四具......第五具“
”五道。“徒弟说。
“再看看！死的都是什么人？”
“哦，第一具棺材，里面躺着一个年轻人，不，是一条狗；第二具棺材，是一个老妇人；第三具是一个老头子；这第四具和第五具真怪，是两个小伙子，可是他们的一只脚毛毛的，好像要变成狗脚。”
“你看他们像不像刚刚走出的这两个人？”
“一模一样。”徒弟回答着他的师父。
这时刚好有两个小伙子从屋里走出，一个摇着招魂幡，另一个端着一个端盘，盘里是那些所谓的道士们用于上表天庭，下通地府的文书。
周围的人见到这两个道士所戴的眼镜，本来就觉得好奇，现在听了他们的对话，一个个面面相觑。
“咚”的一声，一个老头在师父的面前跪了下来，叫道：“仙长，救我甥儿的命呀！”
好多听到他们对话的人都跪下了，还有人快步把刚刚出门的那俩年轻人拽了过来，也在这师徒前面跪下。
师父山野懵夫喊了一声“无量天尊”。两手交叉贴在胸前，然后闭着眼问：“徒儿，前面的这些都还是人吧！”
“都还是人，不过－－”
“不过什么？照你看见的直说！”
“远处有几只狗，还有一只狼，棺材后面可站着一只狐狸呀。”
“哦，那好！”师父立即低头扶起前面的老者，“各位乡亲请起，找一个屋子好说话。”
大家就簇拥着这俩个道士向旁边的一间屋子走去。远处的几个人，不，是几只狗见了，也跟了过来。那个道士狐狸也要往这边走。
师父把他的拂尘扔给了徒弟，叫他守住门。
云里散人拿起拂尘一扬，真奇怪，后面跟来的人都不再走了，他们呆呆地地站在远远的地方。
师父开始说话了，他面对着那俩个年轻人：“你哥哥是保安团当兵的吧！你父母都有病，不想让他去的，可是他不听啊！后来因为抵挡红军，你哥哥送命了，你父母受不住打击也相继去世。你们俩发誓要为他们报仇，也报了名要去参加保安团。是不是呀！”
“舅舅的话你们不听，还不快些给仙长说？”那位最先下跪的老头急得用手扯了那对年轻人几回。
“是，”“是，”他们一个接一个回答了。
“会有怎样结果，你就看着我的眼睛。”老道山野懵夫对那些人说。
众
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