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另一边，林清玥和万俟辰两人，打算在上千云山一次，不为别的，就为可能还有剩余的雌遑。
虽然暂时不知道钱玮玚需要雌遑做什么，但有备无患，也是一个不错的选择。
蛇蛊能出现一个，就能出现第二、第三……甚至第n个。
雌遑比起雄黄，效用要大得多。
普通的蛇避让雄黄，并不是因为雄黄是它的克星，而是不喜欢雄黄的气味而已。
从刺激性气味这方面来说，烈酒、蒜这些有辛辣味道的东西，更能让蛇感到不喜。
雄黄对普通蛇类都没有什么用处，就更别说是像蛇蛊这种，已经脱离普通生物范畴的了。
蛇蛊的确是不害怕雄黄，但雌遑却是它的克星。
雌遑这种生长才极阴之地的天材地宝，天生是蛇类的克星。
传说在古时候，极品雌遑能将刚出生的没有力量的腾蛇杀死。
当然上古时代已经过去，腾蛇宝宝究竟能不能被极品雌遑杀死，已经无穷考究，但雌遑能对付蛇蛊，这是必然的。
林清玥的空间虽然是万能的，但在某种时候，也是鸡肋的。
空间并不能凭空产生一些天材地宝，但只要空间里有这种天材地宝，那它就能无限制的培育。
所以，雌遑有多少，对林清玥来说，并不重要，重要的是有没有雌遑。
第二次上千云山，比起第一次，两人可谓是轻车熟路。
万俟辰知道了空间的存在，而且这次万俟辰更是有了不下于林清玥的内力，所以，连登山包都不用准备，两人两手空空的前往千云山。
之前，因为谢俊奇的指引，两人是一路往北，直入千云山。
北边虽然也有阴气森森的地方，比如培养出瞑聆的万人坑，但比起南边，北边的万人坑的阴气可谓是一碟小菜。
小孩子刚出生的时候，都是握着拳头的，而且小身子还暖洋洋的，像个小火炉一样。等慢慢长大了，才不会出现紧握拳头的现象。
道教里，将这种大拇指掐在无名指指根处的握法，称为握固法。
起源于北宋的八段锦，口诀里第七段“攒拳怒目增气力”，里面的“攒拳”，说的就是用握固法将手握成拳头。
《黄帝内经》里，五脏和五神都有对应关系，而肝脏所对应的神明，是魂。
中医认为，肝气特别足的人，他的魂也会特别足。小孩子刚出生的时候，位于头顶前部的静卤还没闭合，而卤门在中医里，被认为是魂出入的地方。
刚出生的孩子握着拳头，其实就是握着魂。拳头越紧，握着的魂就越多，命也就越长，
千云山南边，雌遑的生长之地，里面满满的都是婴孩的尸骨。
刚出生的孩子握着魂，死了，手自然就松开，里面被握着的魂，就会放出来。
而雌遑虽然生长在极阴之地，但它却带阳性，而且能“杀精物恶鬼邪气百虫毒，胜五兵”。
权曰∶雌遑能杀百毒，辟百邪，杀蛊毒。人佩之，鬼神不敢近；入山林，虎野狼伏；涉川水，毒物不敢伤。
有雌遑在，魂不能离开，又没有挣脱束缚的能力，只能以阴养阳，眼睁睁的看着自己渐渐消亡，徒留满地怨气。
如果雌遑成熟了的话，恐怕此极阴之地以非彼极阴之地了。
雌遑靠阴气滋养，阴气不灭，雌遑不绝。
所以，雌遑成熟的时候，就是极阴之地里最后一丝阴气消散的时候。
如果钱玮玚成功拿到雌遑，那就表明千云山南的极阴之地已经消失，徒留下满地骸骨，徒增惨烈和悲伤。
不过，一个极阴之地不是这么容易就能形成的，恐怕那些年圣婴院送去的婴孩，只是创造这极阴之地所需婴孩的千万分之一吧。
林清玥和万俟辰两人换了一个地方上山，明显是陡崖峭壁的地方，光秃秃的一片，连个大一点的可以用来落脚的树木都没有。
底下更是有一条深不见底的，宛若黑色巨龙般的裂隙。
细长狭窄，往下面看，除了一片黑，就再也没有其他颜色，如果两人一不小心掉下去，恐怕小命就没了。
底下危险，但两人却不怕。
万俟辰和林清玥对视一眼，而后一个起身，万俟辰的身影如鹰一般飞了出去，迅猛疾速。
动作看似能导致崖边的沙石滚落，实则轻盈如脚下无物。
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