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一、《抽象与禅境（二）》
关于油画中的抽象作品，人们首先想到的无外乎就是抽象过渡期的梵高，以及抽象成熟期的毕加索，而康迪斯基已经开始由平面抽象走向了立体抽象。
赵无极也只是因为在到了法国后接受西方艺术熏陶才追随了抽象主义。在当代东方艺术家群体里，不乏这种抽象主义的追随者。
可是，为什么是抽象主义?
抽象主义要告诉我们些什么?
我们要如何解读抽象主义绘画?
看到这幅作品，小伙伴们首先会想到哪一位绘画艺术大师?
抽象主义绘画是当代绘画中难得的艺术珍品。
经常有初学绘画的人问我，没有绘画基础是不是可以先画抽象画。
这大概是缘于一个简单的认知错误。以为抽象主义绘画是极其简单的涂抹，不需要什么严谨的绘画功底。
其实，当你认真去品味抽象画作时，就会从中发现，其绝非是偶然为之。
从作品初期构思，立意，肌理构成，到画面层次叠加，线条梳理，质感塑造，再到最后画面整体效果调整。如果不具有坚实的绘画功底，和丰富的生活阅历，是很难令作品达到这种艺术高度的。
关于禅，相信很多国人都有所了解。
作为东方艺术家，作品里有一些禅意，本就不是什么值得去夸耀的。
就跟毕加索的画里充斥着西方哲学一样，不会被作为作者的思想去深度解读。
在油画《天不空-2015-14》里，禅被得到了充分的体现。
如果真要咬文嚼字似滴去画中寻找禅，可能会令您失望的。因为“禅”本身就是幻化于无形且只可意会的。所以才称为禅意。关于艺术品的高度，则是一个仁者见仁智者见智的事。
就在昨天下午，本人还与一位美术评论人就这个话题争论了好半天。
何为艺术的高度。
一个初次拿起画笔的人，和一位从事艺术几十年的人，谁更有艺术高度。
这就要看评判者的评判标准和出发点了。
按照国人的习惯性思维，首先要看双方的身份地位。如果一位是名不见经传的艺术家，而另一位是封疆大吏或教授学者，则结果是不言自明了。
这个在国内，说白了只是个话语权问题，而不是艺术造诣问题。
因为在我们的体制内，艺术品和艺术家的品级评判，已经被完全控制着话语权的某些所谓正统艺术官僚们给把控了，所以真正的艺术高度也就无从说起。
关于抽象主义作品的意义与价值。
绘画作品从诞生之初就决定了其高雅的属性。
也正因为这种高雅属性，令其高处不胜寒，逐渐走向了需要物质生活支撑的普通百姓的对立面。
艺术品不是生活必需品，只是人们在附庸风雅时才会想到的最后消费品。
语文数学是最基本的生活技能，文学艺术顶多就是不靠谱的点缀。这在我们的日常生活中已经不是什么秘密。
所以，无论是具象亦或者是抽象，只要是绘画艺术品，其意义就是高雅的末端消费品所能带给人的最后的愉悦感。
至于说到抽象主义绘画作品的价值，则要取决于其是否好运气遇到了“懂我”的人。
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二、《梦回南诏》
岁月静好，斗转星移
寻爱至此浪漫故都
你是否期待能够时空穿越，梦回南诏
那就在今夜吧
在这千年古城
等你来陪我?
让我们一起眺看这南诏故城上的繁华集市
寻它几件汉唐首饰，浅尝几口南诏小吃
偶遇南诏美女的慕然回首
还有
那身着各式汉式风情服饰的少男少女啊
是段誉在追逐他的神仙姐姐吗？
嗨!你确定我不是在金庸大侠的武侠世界神游吗？
要趁着这梦未醒来，多拍几段视频
好待我梦醒后，留着无数次的回味?
请你来登一下满是岁月感的南门古城墙
来一次时空穿越，梦回南诏
城墙上的南诏非遗文化“瓦猫”在笑迎小哥哥小姐姐们来穿越时空
有诗为证
去年元夜时，花市灯如昼
月上柳梢头，人约黄昏后
众里寻他千百度
蓦然回首
那人却在灯火阑珊处?
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“刺桐古城花欲燃，旧游人物想依然。”
历经沧桑数百年的老刺桐树
曾经见证了多少有情人终成眷属?
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