现在的玻璃厂，已经达到了朱瞻基心里的预期值了。
不管是工艺还是生产量都不错。
透明玻璃，在后世是普遍的不能再普遍的东西，走错路都有可能看到玻璃垃圾，但是在现在，这东西一旦生产出来，那便是日进斗金的存在。
朱瞻基只让玻璃厂生产了五万片做镜子用的玻璃，便停产不在生产平面玻璃了。
因为物以稀为贵。
现在，他要挣的是有钱人的钱的。
此时的大明，人口回暖，拥有一千多万户人家，六千多万人口。
在这么多人口中，找出五万个冤大头，那还是轻易而居的。
所以，这镜子的定价，将会是殷实人家看了都摇头的天价。
从玻璃厂视察完了之后，他马不停蹄的赶到了另外一个厂区。
香皂厂。
明朝其实已经有香皂了。
在华夏五大名著中，大官人曾对金莲大姐撒谎说，‘我等着丫环取那茉莉花肥皂来洗脸’。
但这个所谓的肥皂，与朱瞻基生产的香皂，完全是两个概念。
第一点是香精的提取。
明朝以后，蒸馏香精提取法才传入华夏。
所以在明朝的时候，所谓的香，是把花瓣捣烂提取的。
两相比较，高低立见。
而且差别还并不只在香料上，还有其他材料和工艺，都远胜这个时代的肥皂。
香皂跟镜子不同，香皂属于高消耗的日用品，而镜子这东西买回去当传家宝都行，所以朱瞻基为了割韭菜，特意还制作了多种香味的香皂，以此来满族各种喜好的顾客。
香皂是可以持续赚钱的商品。
为了这次营销，朱瞻基可做了很大的功课。
他在制作出第一批优质的香皂后，投放了一万块在市场上，售价五两银子。
价格相对于这个时代的肥皂来讲，已经相当贵了，但是后来口碑发酵，一万块香皂被一扫而空。
接下来，朱瞻基每个月只销售一万块香皂，而且还是全国各个城市都有，这把那群有钱有权的人给气的，想买还买不到。
听说由此还养活了一批人，就是倒卖香皂的黄牛。
但黄牛做这份生意也不长久，因为这香皂只能朱瞻基生产，他们想要倒卖，也只有在香皂刚开始发售的那两天多囤一点。
后来听说，一块香皂已经被炒到了十几两银子，还供不应求。
至于肥皂，朱瞻基压根就没生产。
这东西一旦上市，毫无疑问会冲击香皂市场，价格还上不去，那自然是不在朱瞻基的考虑范围之内的。
还是那句话，朱瞻基要挣的，是有钱人的钱。
至于没钱的普通人……
别慌，等我把有钱人的钱挣得差不多了的时候，你们就能够用上了。
哦，忘了说了。
香皂断货已经两个月了。
只要有人去店里问有没有香皂，店员都会告知要买香皂的人。
没货，生产也生产不出来，因为香皂中有一样材料太过珍贵，现在原材料没了。
在生产香皂的地方，还生产着一样东西，香水！
香精解决，酒精更简单，所以制作香水不难。
不过效果想达到朱宇所在时代那般的持久，那只能是开玩笑。
在这个时代，能够制作出液体香水，已经是非常稀罕的玩意了，至于要求持久，等有了竞争对手再说吧。
以前有一个难点，那就是香水的载体，这东西要卖的贵，那就要有个好看的包装，现在玻璃厂是可以生产出瓶子的，因此这一次，朱瞻基也准备了一万瓶香水。
这些东西，花了朱瞻基大半年时间。
现在，该是它们面世创造价值的时候了。
这些货源，已经按照这个时代城市的发达程度做了分配，但是不管怎么分配，一个城市能够分配到的商品都是极少的。
朱瞻基要的就是这样的效果。
为什么不大肆生产，因为生产多了就会溢价，市场上商品多了就不值钱了。
换一种说法就是。
朱瞻基用的手段叫饥饿营销。
普通人认为，一块香皂要五两银子，还不如换几石米来吃来的实在。花这钱去买块香皂，那就是傻B行为。
但有钱的士绅富商就不同了。
他们不缺钱，几两银子还不够他们去勾栏听一回曲。
你要是卖便宜了，他们还觉得你这东西不稀奇。
你卖贵了，而且是死贵死贵的那种，他们就会认为，这东西真好，能买得起这种东西的，都是有身份的人。
自然而然的就将自己的身份，与普罗大众做了区分。
就好似后世的奢侈品能畅销是 -->>