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在雀劳雄的反击下，仙真玥和钟博明仅仅只是感到了惊骇，不管这个惊骇是真是假，仙真玥和钟博明为了解毒灵丹，是绝对不会率先逃亡的。
在仙真玥的带动下，钟博明也对雀劳雄展开了攻击。
杀死雀劳雄是第一位的。在没有把天上的大雁打下来之前，讨论是烤着吃还是煮着吃是没有任何意义的。
钟博明即便对雀劳雄已经心生了畏惧，但他还是不失时机地对雀劳雄展开了攻击。
一头老虎对付一匹狼是容易的，对付两匹狼就不那么容易了，因为这个时候老虎要分心二用。想让老虎分心的前提，就是狼的攻击只是对老虎进行骚扰，狼要保留大把的空间用来躲避。
钟博明拿捏的时机非常高明，虽然他跟仙真玥一样只是用了两成的力道，但是雀劳雄绝对不能对自己的攻击视而不见。正是因此，才导致雀劳雄的反击没有对仙真玥和钟博明造成任何伤害。如果古旻在这儿，就会详细地为钟博明的攻击做出合理的解释，在古旻的前世有个成语“围魏救赵”说的就是钟博明此时的攻击。
说任何想法和计策在真正的实力面前都是可笑的，不是雀劳雄的第一次反击，而是第二次。
对于雀劳雄的第二次反击，钟博明是幸运的，因为他没有感觉到任何疼痛和不适，整个身子都不见了。而对于仙真玥来说，是极其痛苦的，她没有死，可是距离死亡好像并不太远。如果让仙真玥选择去死，她会毫不犹豫地奔赴死亡。可是，在通往死亡的道路虽然只有那么半步，仙真玥却是往前挪动一分都难。
“解毒灵丹呢？”雀劳雄站到了仙真玥面前道：“交出解毒灵丹就让你痛痛快快地死去！”
雀劳雄的话让仙真玥看到了曙光，看到了走向死亡道路的曙光。对于一个死亡成为自己最大解脱的人来说，死亡也是一种奢侈的追求。
仙真玥想要说出话来是极其困难的，她根本没有说话的力气。连说话的力气都没有了，又怎么来告诉雀劳雄解毒灵丹在哪里？
实际情况是，仙真玥根本不用告诉雀劳雄解毒灵丹在哪里，因为雀劳雄已经从仙真玥身上摸到了解毒灵丹，雀劳雄的问话只不过是出于一种礼节或者说是礼貌，毕竟仙真玥是跟自己不同的另外一个性别的人，伸手到仙真玥身上到处乱摸，是不是有点唐突亵渎的意味？
没有让仙真玥跟钟博明一样消失不见，正是因为仙真玥身上有解毒灵丹。解毒灵丹不会被地火烧毁，但雀劳雄不保证解毒灵丹在灵力攻击之下依旧不会受损。在保证解毒灵丹不受损的前提下，雀劳雄着实没有拿捏得非常精准，因为他还没让仙真玥死。在雀劳雄的本意中，当钟博明的本体消失不见后，仙真玥是要死去的。
见到仙真玥还有一口气在，雀劳雄当然是有点惊讶的，作为一个男人，在一个活着的女人身上摸东西，雀劳雄还是有些迟疑的，故而说出了那样一句话。不过，当雀劳雄开始在仙真玥身上找寻解毒灵丹时，仙真玥已经死了，在活女人身上摸东西和死女人身上摸东西是有很多不同的。
一粒解毒灵丹，令雀劳雄突破了之前不可能逾越的第二止境，不单紫藤果让雀劳雄延寿一万年，而且突破到分身境后又多了五千年的寿元。单以寿元来说，雀劳雄可以说已经等同于一个合体境修行者了。在扎雅山下神火洞中吞服了解毒灵丹和紫藤果后，雀劳雄没有炼化任何灵石，当本体完全破碎后，重新组合开始，雀劳雄便重启了修行之道，他的修为在天地灵气冲刷下缓慢提升，这种感觉在雀劳雄记忆中已经消失了两千年。仅仅数十天的修炼，让雀劳雄把修为从出窍境突破到了分身境。
早在雀劳雄修炼到出窍境时，雀劳雄便用了一千多年的时间，因为到了出窍境后，修为提升很难，任何一重级别中都好像有着三道关卡，分别是初期、中期、巅峰。中期之实力比之初期高出一倍，巅峰之实力相比中期又高出一倍。到了分身境，每一个小级别中又分为初期、中期，后期和巅峰，巅峰之实力，已是初期的八倍有余。合体境在分身境基础上又多出了一个入门，分别是入门、初期、中期、后期和巅峰，巅峰之实力几乎比入门高出近二十倍。到了合体境，入门修士能战胜巅峰修士就绝对是天才。大乘境在每一个级别上又多出了一个前期，分别是入门、初期、前期、中期、后期和巅峰。渡劫境多出了两个小境界，成为早期和末期，排序为入门、早期、初期、前期、中期、后期、末期和巅峰。同为渡劫一重，一重巅峰可秒杀一重中期以下所有修士。
出窍境修行者可以辟谷半年，分身境修行者可以辟谷一年，合体境修行者可以辟谷两年，而到了大乘境后，则可以终身辟谷了，此时的修行者仅对灵气有着需求，身体已经不需要五谷滋养了。不过，不管是大乘境还是渡劫境，食物对他们来说虽然无用，但是吃喝这两种欲望并没有消失，消化食物的机能也没有褪去，遇到好吃的食物，他们照样会垂涎欲滴的。只有渡劫升仙后，本体由灵气渡劫成为仙体，吃喝的欲望彻
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