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第一百四十六回去弊端正本清源
(第二部金戈铁马秦王剑)
唐太宗看了递上来的诉状,龙颜大怒，大声喝道：“此诉状如此亵渎我大唐律法，简直是一派胡言，此人狗胆包天,现身在何处？快快捉来斩首示众！”听了唐太宗的的话,吓得魏征跪在殿前抖抖簌簌说道：“此诉状是一落第学子罗贵才递来的,现住在吉祥客栈。臣，罪该万死，不该接此诉状，臣愿领罪受罚。”一听“臣愿领罪受罚”这句话,唐太宗突然想起玄武门之变后，魏征第一次来朝见朕也说了这六个字，玄武门之风波是李世民的心头之痛。现在自已刚刚坐稳江山，岂能为一纸诉状诛杀一介书生？还要迁罪于敢说直言的魏征？太宗想道:这样做朕是太意气用事了，糊涂啊！想到这些，唐太宗转怒为笑，他和颜悦色说道：“魏爱卿何罪之有？快快请起！”魏征服拜在地回道：“谢圣上不降罪之恩，罗贵才该如何处置？”
唐太宗一下子变得豁达起来，说道：“寒门学子未考取功名，怪罪于朝廷的考试制度乃人之常情也，就不追究了吧！”魏征刚想唱“谢主隆恩”唐太宗话题一转，问道：“魏爱卿，你心里是藏不住话的，你说说，我朝之考试制度真存有弊端吗？”
听到皇上这样问自巳，魏征想了想，说道：“回皇上，我朝考试制度没有弊端，而且十分完善，但有改进提高的必要性。”听了魏征的话，唐太宗对总管太监都建擘说道：“传，拿大唐考试律法来。”跪在地上的魏征说道：“回圣上，《大唐律》考试法条徵臣能背下来，不用去拿了，徼臣逐条逐条念给圣上听。”
唐太宗说道：“魏爱卿乃奇人也，诸子百家之书答对如流，还能背诵我《大唐律》，实乃不可多得之人才也，说来朕听听。”
魏征说道：“圣上，《大唐律》科举考试法条款共分笔考法和面考法两部分。笔考法五款十八条；面考法也五款十八条。两大部分共三十六条文，内容详实，公正，完美无缺。比历朝历代的律法更全面、更具体、更有针对性。”
唐太宗听了魏征的叙述，不解地问道：“既然《大唐律》科举考试法，如此公正，完美无缺，魏爱卿为何说还有待于改进提高呢？”
魏征答道：“回圣上，《大唐律》科举考试法条例最重要的是面考法，它包括五个方面的内容。一，忠，最核心的是忠君爱国，所以说忠是立国之本，是支撑吾大唐社稷江山的柱石，所以要求考生为皇上尽忠，为国家尽忠，不能有丝毫半点不忠的言行。二，孝，主要包括孝敬父母和长辈，是立家的不可或缺之基础，是维系我大唐江山社稷的基本纽带，考生不能有半点不孝的言行。三，德，是做人的基本要求，做人处事要用仁爱道德来约束自己。做人更要讲究信用，正所谓言必信，行必果。言为心声，说话言不由衷、言行不一的人是小人，大唐科举拒绝小人。四，品，参与面考的学子必须人品端正。要求考生五官端正无缺陷，不能缺鼻子少眼睛，不能弯腰哈背，不能一腿长，一腿短，身高必须在五尺以上。五，行，考生履历上不能有污点，不能触犯我大唐律法，不能有劳役经历，更不能有偷鸡摸狗、盗抢骗之不良行为。”
唐太宗说道：“《大唐律》面考法如此重要，魏爱卿是否要增加点或减少点什么来改进它，请说来听听。”
魏征答道：“回圣上，《大唐律》面考法，是我朝的不可或缺的律法，太重要了，不能多一字，也不能少一字，但它已经本未倒置，没有真正体现其内在含义，反而使某些贪婪的面考官员利用它为已谋利。”
唐太宗问道：“魏爱卿，为何说我《大唐律》面考法本未倒置？说来听听。”魏征答道：“回圣上，《大唐律》面考法，放置在笔考之后，某些掌握面考权力的官员相互通气，相互勾结，从中图利，抬高笔考成绩差的考生的面考分数，人为造成了笔考成绩优秀的生员不能录取，；《大唐律》面考法，因为它太重要了，所以必须放在科举考试之前，为笔考把关，为国家社稷选贤任能把关，改计分制为准入门槛制。凡是参加科举笔考之生员，首先参加面考，忠、孝、德、品、行五项都必须考察过关，为科举笔考准入门槛。生员忠、孝、德、品、行五项有一项触犯者，一票否决，不能参与科举笔考。这样一来，天下学子就没有思想包袱了，他们不用担心那些掌握面考权力的官员给自己打低分，他们可以在公平竟争的科举考场上充分发挥自己的聪明才智。这样一来，那些掌握面考权力的官员就失去了暗箱操作的舞台，他们就没有机会相互通气，给这个考生打高分，给那个考生打低分，完全由面考权力的官员说了算的场面将自然消失。这样一来，就不会出现像罗贵才这样的案例，笔考最高分，面考被掌握面考权力的官员打成最低分而名落孙山！从古至今,像罗贵才这样遭遇的被面考官员作弄的考生又何止他一人！”
唐太宗问道：“魏爱卿，那些掌握面考权力的官员贪赃枉法，收取考生的贿赂，就不怕暴露吗？”魏征答道：“回圣上，掌握面考权力的贪官得了好处，他自巳是不会说出去的，而行了贿的
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