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传说自第一次太古神贤约定之后，这片莽苍大地便被划分成九州。虽说太古时期已无从说起，但好在这百万年来，神州之上始终流传着独属于它的不朽传说。
对于声名于史，芸芸万姓是不敢奢望的。大抵普通人所求，不过名利。只有能称大贤者，或为言，或为教。或为礼，或为乐。只有建树文字，寓传世人，才能一窥长生，死而不腐。
锦州，地属九州东南一隅，以文章锦绣而垂名于世，故此得名。锦州之内，名山大川天然有之，古圣遗迹历来不少。
锦州之人，生而为学，一生修经治典，文章不缀。当世文坛能称宗者，如陆龙起、周颜之、许浮生等人，无一不是师出锦州境内大郡——饶郡的娥湖山院。
“娥湖，在郡内灵清山之侧。所谓娥者，仙子也。传说太古时期，有天仙名为女娥，素爱游历名山大川，一日游至灵清山，便在此流连逡巡，以至于误了神庙点卯的时辰，被销仙籍，罚在此化身为湖，娥湖由此得名。你们可知，仙女为何会流连于此？”
饶郡丰德城内城，一座露天的茶坛屹立。坛高丈余，呈圆状，周长约有十丈。坛上有两个五丈余高的泥金人形雕像：一个似仰天长啸，怒目金光，作奋笔疾书状；一个似温文尔雅，满目含笑，作提壶倒水状。
若是有人胆敢对这两个雕像不敬，任你是有财有势，或是有名有贤，恐怕都会淹没在饶郡郡民的悠悠口罚之下。因为这两个雕像，正是上古圣人——南词文圣辛见豪和茶圣陆羽郎。当年他们或闻名于此，或生长于此，于饶郡或者锦州来说，都有着深刻情感。
此时坛上，却多了一铺地席，一位瘦峭冷峻的文士此时正跪坐于此。他头系纶巾，脚蹬木屐，正是仿照当年辛见豪的穿着。一手执羽扇不住摇打，一手倒提茶壶，壶嘴直往口中送去，晶莹的水珠顺着长须滑下，印着春日一丝金黄。读书，喝茶，是饶郡人每天的必修课。
他是李道公，娥湖山院的清山院长。娥湖山院素有两山一湖三位院长，不知从何时起，娥湖山院便有在此一年四讲的规矩。或许是为了纪念身后的山院开山祖师辛见豪，或许是一种责任，李道公自己也说不清楚。师兄弟八人，他排行最末，前五位师兄早已闻名于世，六师兄张显之是娥湖院长，七师兄王佐之是灵山院长。
“当年师傅曾说过，只有最差的弟子，才会留下来操持山门。”李道公看着早已被围挤得水泄不通、里外三层的高坛四周，不由得无奈一笑，又略微摇头，轻声自言自语：“学问不分高低，在哪却是一样。”
李道公却不知道，在郡民眼里，他却是饶郡三根顶天柱中的一柱，撑起饶郡的一片天。因此李道公讲坛授课，使得一郡沸腾，贩夫走卒，三教九流趋之若鹜。他刚才的娥湖起源一说，虽然带着玄幻色彩，饶郡的郡民也早已听得百八十遍，却还是个个喜闻乐见。
这不一个小老儿听完娥湖传说，立马伸长脖颈，嘶哑着声音红着脸颇为矜骄的说到：“自然是我灵清圣山，春夏为灵，秋冬为清，孕有清灵仙气才使仙女流连忘返。”
小老儿刚说完，周围便爆发了山洪般的掌声和夸赞声。灵清山作为饶郡的骄傲，自然无人唱反调。而且灵山春夏孕灵，草木清翠，又沾染雨露，常人在此时登山，便会觉满眼琳琅，不见清山所踪。秋冬草木凋零，青黄之色伴有云蔼环绕，常人便只能看到清山所在，灵山却又在云深不知处了。只是这道理，锦州三岁小儿都知。小老儿此时脸上愈发显的红辣，很是骄傲。
“正是如此，老先生所言不差。”李道公听得小老儿的话，赞许的点点头，又摆手作下压状，待得周围议论声停了，才朗声道：“当年先祖师辛见豪避难娥湖，感此地灵气，渐渐断绝尘念，在此开山立院，著书立说，从此成为传说。而娥湖山院自此名人辈出，享誉神州，也为本州挣得文章锦绣之称。”
李道公顿了顿，喝了一口茶，瞥见众人不住点头，并无异议，这才又说到：“夫文为传世之道，也是锦州之本。今在春分之日，上应万物生长之时，我清山一院在此收徒，成三九之数。年龄在二七之上，三七之下者，能过考核，即可入清山院。”
“什么？”李道公甫一话落，便引起轩然大波。往年清山院收徒，都在秋季霜露时节，今年却提早了两季。且以前收徒都在百人，怎么今年端的便只有二十七人。这种明显的缩减，一时令郡民无所适从，其中也不乏有从广信城，上阳城等其他城池迢迢赶来的人。议论之声如波开浪裂，经久不息。
或许是早有准备，李道公一如平常，连身子都不曾晃动，冷着那张万年严厉的脸道：“收徒不在众寡，只在天资根骨。若天资上佳，虽则一人，我亦心满意足。若根骨稀松平常，纵有万人，娥湖也一概不收。”
虽说今年这收徒是刻薄了些，但是锦州的文风确是很强的。除了娥湖山院，其他的书院数不胜数。得益于良好的启蒙与教育，民众对于李道公的话还是认可的。能著书立说，以文章传道，确实不是什么人都能做到的。大多数人，
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