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茶会，中甸藏语称“扎礼”，意为请人喝酥油茶聚会。是中旬藏族青年自发举行的赛歌晚会。
茶会，旧时生产风俗，流行于请人喝酥油茶聚会。为一种聚众护山茶的活动。萍乡县境内油茶山场比比皆是。每逢收摘油茶时节，多有妇女小孩捡拾遗留果实，更有不轨之人趁机行窃。
节日或农闲日子，几个侣伴一同出游或赶会，就常酝酿出一个茶会。途中遇到中意的集体（自然为异性青年群）就邀请。邀请形式不拘，常以嬉乐开始。邀请一方中的一人想法接近对方中的她（他）的身旁，出其不意地抢去他（她）的头巾或帽子，然后嘻笑着跑开。被枪者则作出坚决要讨还东西的样子，紧追不舍，跑离人群后，两人即可协商，约好时间和地点，到时双方就在既定时间相会，一会儿便开始唱歌，歌声起处，茶会仪式就开始了。
双方边唱边走，缓缓来到房舍。一路上借物三咏叹，直唱进家中正屋火塘边。分宾主坐定后继续唱和。火塘边备有糖茶水润喉。至午夜时分，邀请的一方献上汤元、米酒供大家吃喝。直至次日晨曦临空时，方终止而散。
甘南夏河县的藏族，每到新春佳节就举行“斗姆”，意为歌会。这种活动是由出面主办人准备茶和酒及场地，还要准备木柴，供晚间烤火用。歌会开始时，宾主各一方，成半圆形，另一边是盛装的妇女，首先主方男子起来，一手端着酒杯，一手拿着帽子，慢慢地移动着脚步，唱着赞歌，边唱边选择客方的对象，然后请客方接着唱。对方也以同样的姿态和形式接唱。这样往返不已，不时还有妇女出场跳舞。
到了晚上就转为对唱情歌（当地藏语叫“拉依”）。男女分坐。首先男方起来，一手拿着帽子，另一手作某种手势，边唱边走向女方，到他选好的对象面前，用帽子盖一下女方的头，这就是请这位妇女接唱，女方不离座位就唱起来了。歌手们对歌时，在场的人们静静地听着，唱完一曲总是发出一阵吆吼声，喝彩助兴。
这种歌会，给藏族青年男女提供了一个正当的社交活动场合。
到了近代，茶会是以茶会友的一种形式。茶会并不是上层社会的专利，也并不一定要严肃庄重。轻轻松松地坐在一起喝喝茶，聊聊天，就可以称之为一种茶会。
文灵对于茶会完全不感冒，兴趣也不大，那种雅致跟自己关系不大。
还有一个原因，Rose搬出去了。
用Rose的话来说，自己和她不需要靠的太近，也不需要太远，太近了没必要，太远了会凉。
说白了就是这姐姐想重新认真思考双方的关系，以及自己以后的打算，经过一番思考，她离开了。
文灵以前见过不少这样的人，他们都有一个显著的特点，一旦下定决心的事，不会轻易改变，文灵自认没有改变她想法的能力。
或许，我们最后也只能成为彼此生命中的一个过客吧，或许，我们更适合做朋友吧，或许，我们真的不适合在一起吧……
虽然，我要我们在一起。
但是，我们真的不能在一起。
至少，不能明面上在一起，因为种种缘故。
文灵忽然想起来曾老师，曾老师那嘻嘻哈哈，贱兮兮的外表下，又隐藏着什么呢？
曾老师是不是因为被伤的太多了，所以才用一副贱兮兮的外表裹着自己呢？
自己……也被伤过很多年，很浅的阅历和人生几乎染着血，所以……心理素质很强吧？
至少，一般人会郁闷半天的事，自己很快就反应过来了。
Rose啊，以后再见吧……
Rose成功把自己活成了爱情公寓的一个小白，小白到她都消失了，也没什么人发现。
文灵想想自己以前，再想想现在，总觉得Rose才是具备刺客隐匿的人。
……
3601客厅。
赵海棠正襟危坐，披着战袍。
张伟正襟危坐，穿着西装。
赵海棠的战袍是一件汉服，具体是哪个朝代文灵看不出来，盲猜是个大人物。
我为什么知道？
自打赵海棠搬进爱情公寓的头一天，这件衣服就挂在他的床头，文灵一问，赵海棠就说着战袍是给他灵气的。
“这是我爸爸在我7岁生日时送我的礼物，说是一位大学问家穿过的，有灵气，能让我思如泉涌，写出旷世巨作。”
关键是把一件好好的汉服给生生改成披风，你真的是钱多了没处花吧？
你穿着不行吗？
“张律师，我再次强调，我搬去3601是为了和大力一起好好学习，顺便培养学生之间纯洁的感情，只要你愿意退出，价格随你定，我要是讨价，就终生不碰文学。”赵海棠手里捏着一沓银行卡，从花色和质感上看里面的钱绝对少不了。
“赵同学，我也再次强调，我搬去3601是为了靠近两位学霸，利用她们的欧
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