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第十五章瞎扯就完事了【求收藏！】
一时间，无人说话。
场面有些安静。
李丽质紧张地看着禅师，以为他会怪罪范辙。
范辙表情满不在乎。
他已经想好了，若是禅师责怪，他将会用几十条段子回击，保证把禅师怼回去。
不过看禅师慈眉善目的样子，倒不像是招摇撞骗的江湖混子。
突然，满面沮丧的年轻男子突然仰起头。
他指着范辙，询问禅师：“禅师，他说的可是真的？”
禅师双手合十，对着范辙念了一声“阿弥陀佛”，随即摇头道：“这位施主的回答虽然出人意表，不过你的理解才是对的。”
“可是我的朋友都购置了产业，有的做起了小本生意，日子过得红红火火，我摸爬滚打这么多年，一直坚持不懈，却还是身无分文，我该怎么办？”
年轻男子痛苦不已。
禅师叹息一声，突然转身进了禅院。
不多时，又返回来。
只见他手上已经多了鸡蛋。
年轻男子大惑不解，看着禅师，不知道他有何深意。
禅师将鸡蛋倾斜。
然后问年轻男子：“你仔细观察，你看到了什么？”
年轻男子眉头紧皱，看着禅师手中倾斜的鸡蛋，苦苦思索。
半晌，他恍然大悟：“您的意思是……要像这只鸡蛋，虽然歪斜却不散黄，内心保持混沌的初心？”
禅师一声叹息，正要解答。
突然，他念头微动，看向范辙，合十问道：“施主刚才的回答虽然并非我的本意，但是仔细想来，却也别有机锋。不知这一次，施主如何解读？”
范辙笑了笑，对年轻男子道：“禅师是让你看淡些。”
禅师闻言，不禁笑了笑。
这位年轻公子虽然语言有些不妥当，但往往有点道理。
看蛋斜，谐音“看淡些”。
这年轻人，倒是颇有意思。
禅师心中有些赞赏，以为范辙是信佛的居士，决定一会儿找范辙请教一下佛道。
自古便有坐而论道的说法，佛家同样推崇坐而辩机。
随后，禅师才转过头，对年轻男子道：“钱财不可求，姻缘不可求，富贵不可求，唯有奋斗可求。莫问前途事，但问心无愧。”
年轻男子听得云里雾里，似懂非懂。
过了一会儿，向禅师告辞，失望而去。
范辙也准备离开，却被禅师叫住。
“施主请留步。”
见范辙停步，禅师继续道：“施主可是俗家居士？”
居士，意为在家信佛的人。
他见范辙刚才几次回答，都别出机杼，尽管第一次回答和他本意不一样，但细细品味，范辙的回答也很有禅机。
甚至，比他的想法更直指本真。
因此，禅师以为他定然是信佛之人，加上他没有剃度，必是居士无疑。
却不知，范辙只是看的段子多而已。
一见禅师的架势，范辙就知道，这大和尚是打算找自己讨论佛法了。
佛家的人都喜欢这样。
说好听点，叫求真，说难听点，叫虚妄。
范辙本来对此不感兴趣，但是看到禅师态度诚恳，确实是虚心求教的样子，于是只好回答：“我不是居士，也不信佛。”
禅师大吃一惊，看向范辙的目光，更是充满欣赏。
无数信佛之人，终其一生，也只是在俗世烦恼中打转。但是对于天资聪慧的人，稍微提点一下，便能明悟禅机。
他是打心底里认为，范辙并非常人。
是以兴趣更浓。
他想了想，看向不远处的一根树，开口道：“施主请看这树，是风在动，还是树在动？”
范辙看着摇晃的树叶，不禁失笑。
这位禅师该不是从后世穿越过来的吧？
数百年后，回答类似问题的慧能，成了禅宗的六祖。
不过，这还是大唐帝国，禅师问出这样问题，确实有些能耐。
至少说明，他不是混子，确实是真正的大师。
但大师也有被骗时。
范辙直接搬运了几百年后六祖慧能的答案，脱口而出：“不是风动，也不是树动，而是心在动。”
还好他前世看过《坛经》的故事，不然这问题还真接不上茬。
禅师闻言，瞠目结舌地看着范辙。
随后双手合十，虔诚地朝范辙躬身行礼，感叹不已：“佛家讲究佛心佛性，顿悟明悟。施主虽然不信佛，但是这佛性，却远非一般人能比啊。”
若说范辙连续两次说对禅师的真意，这时能算是明悟，头脑灵巧之人，苦思之
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