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华夏古代记载“蛊”的事件很多，隋朝宫廷也发生过一次无形的蛊乱。
隋朝官员独孤迤的家里有一个名叫徐阿尼的丫头，有拜猫鬼{猫蛊，巫蛊中动物蛊之一，鬼物附着其身，可以驱使咒语害人。}的习惯。每天夜半子时，她都会偷偷的起床，备供品焚香向猫鬼祭拜{子属鼠，子时拜猫，为以鼠祭猫}。
她越拜越灵，猫鬼常把别家的财物搬给她。
那时候，独孤迤还没有做官，一个无业游民，在家闲着，有饮酒的嗜好。她的妻子不肯给钱买酒，他只得向徐阿尼讨酒。
徐阿尼暗中祈祷，不到一个时辰，买酒的钱就送来了。
独孤迤尝到甜头，就这样贪得无厌的不断叫徐阿尼取钱买酒。
后来，他因内戚的关系做了官。有一天，他在花园中对徐阿尼说：“你叫猫鬼向独孤皇后{独孤伽罗，隋朝开国皇后，也是他同父异母的姐姐}说：“我家没有钱，请皇后常常赏钱给我。”
徐阿尼就照孤独迤的话向猫鬼祈祷，猫鬼果然前往宫中，向独孤皇后取物。
徐阿尼有一次在宫中一间空房子里，摆放一个桌子，桌上放一盆粥，汤勺一只。
她用汤勺敲着粥盆，道：“猫小姐，你快来吃粥，但是你不能住在宫里。”
徐阿尼一面磕头祈祷，一面念念有词。没过多久，她的面色铁青，四肢像是有鬼在牵她，并喃喃：“猫鬼来了。”
这件事被人告知隋文帝，隋文帝觉得猫鬼是妖怪，下令把徐阿尼赶走。不久后，独孤迤被处死刑，猫鬼也跟着消失了。
到了宋朝，对于放蛊之人进行管制，管理非常严格。皇帝曾将养蛊的三百二十六家移住当地的穷乡僻壤之地，不准他们进城。
明朝发生的放蛊事件，蛊除了种类不同外，还有一定的期限。中蛊的人在一定的期限里，蛊毒就会发作，发作以后，有解药可以解除，但是，如果超过一定的期限就会无药可治。
明英宗正统{1436－1449年}间，苏府吴江县的商人周礼从小在外经商，有一年到桂府思恩，无意中遇见了一位中年陈姓寡妇。经媒人说合后，周礼答应入赘到陈家做赘夫，自此，他就在当地落了籍，不久后还生下一个儿子。
光阴荏苒，一晃二十多年过去了，他的儿子也有十六岁了。人到中年以后，难免想起年轻时候的事，也会有落叶归根的念头。他的妻子劝阻不住，只好由他去，并叫儿子跟他一同回吴江老家瞧瞧。
陈氏放了个蛊在周礼的身上，暗中告知儿子，如果周礼还回来，就为其解蛊，言外之意——不言而喻。
周礼父子回到故乡不到一年，蛊发作了。周礼每天都要喝一桶水，肚子涨的像水桶一般。
儿子不忍，因为他知道这是怎么回事，于是劝父亲回桂府。
周礼道：“我也想念你的母亲，但是生了这个怪病，走不动啊！”
随后，儿子照着母亲教的法子将他的蛊病治好。他吐出了一条活的鲫鱼，这条鲫鱼就是他妻子放的蛊。
简杰之前担心他的少数民族女性朋友会对他放蛊，可不是无的放矢。
那女孩曾经摸出一包用纸包着的东西，跟他说那个东西是蛊。
简杰现在想起她那深沉的眼神，以前以为是故意装深沉，营造气氛，现在想来，浑身一个激灵。
“该不会我身上有蛊吧？”他想到，总有种不好的感觉……
根据那些用蛊的少数民族的习惯，在女子及笄{Ji，第一声}之年{女子满16岁}以后，母亲就要将制蛊的技术传授给女儿，而这种技术即便连自己的丈夫也不能告诉，因为这是一种保护自己的最有力的武器！
虽然在现代社会中，“蛊”这个东西已经渐渐的销声匿迹，但谁又能保证，你的西南少数民族女朋友的包里不会藏有一包用纸包着的粉末呢？
如果你永远的“守身如玉”、“洁身自好”还好，蛊永远不会在你的身上发作。
但当你将昔日的情爱和许下的诺言像对垃圾一样弃于身后，那就请多多珍重吧！
就在简杰和纳兰红药还在探讨“蛊”是否存在，又以怎样的一种形式存在时，后面响起了荣隆焦急的喊声。
两人相视，这是有结果了。
回到荣隆家，他的脸色很难看，两人看向他手中那个熟鸭蛋，蛋白已经变成黑色，果然是中蛊了！
“少侠，你可一定要救救我儿啊！”荣隆老泪纵横。
“叮，你所在的小队
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