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相传盘古以盘古斧劈开混沌，以混沌鼎定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变洪荒世界，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、通天教主)开天辟地，身体精血大部分演变世间万物，还有一小部分化为十二祖巫。
设定:三清与盘古为传承关系，非父母子女关系，三清不是盘古;十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系，也非父母子女关系，即以盘古尸首变化而来的新的人事物。祖巫虽为盘古正宗(并非后裔)，但不为盘古，所以不享开天精义与开天三宝，徒位居女娲太一之下，为师妹师弟。
木神(春神)，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它:它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
《吕氏春秋·孟春》:其帝太白皋，其神句芒。高诱注:太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。
《礼记·月令》:其帝大白皋，其神句芒。郑玄注曰:句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。朱熹注曰:大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。
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