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话说盘古开天辟地之时，随着三界一同诞生的还有巫妖神三类生灵。巫为盘古精血所化，虽无元神，但天生元婴强横，肉体强度极其恐怖；妖由盘古一般血肉化成，元神肉体皆为上乘；而神则诞生于残余的盘古躯体、元神，论起整体力量和数量比巫妖差了太多。
太古时代，巫族为争夺三界的霸权，族中的最强者十二祖巫带领全族与由两位妖皇——东皇太一、帝俊统领的妖族开启了长达数百年的战争。在这期间，神族的最强者——三清，即太上老君、元始天尊和通天教主，被天道的化身——鸿钧老祖收入门下，自此不问世事数千年。而其他的神就没有这么好远，他们被卷入巫妖的战争，幸存者寥寥无几。
巫妖战至最后，以东皇太一、帝俊等妖族高层的殒命，祖巫大多被封印而告终。唯有土之祖巫后土预先率众离族才免于受难。
在妖皇陨落，祖巫被封印后，两族再没有威望足够的领导者，他们的政权一下子土崩瓦解，再也不能爆发大面积的冲突。至此，巫妖大规模血战的太古时代结束了。
然而这既是一个噩梦阶段的结束，又是另一个噩梦阶段的开始。
在巫妖两族的政权瓦解之后，原两族中的大巫、妖帅纷纷拥兵自立，开启了尔虞我诈的乱战上古时代。在这一时代，大小战争连接不断，虽然其规模不及太古时代，但造成的影响，因其而死去的生灵却是有过之而无不及。因为战争、利益，太古时的敌对仇人也能“联合”，对本族人下手的案例也是不计其数。终于，巫妖神谁也不敢相信除自己以外的人，深恐自己下一刻就成为战争、阴谋的牺牲品。
这一乱世延续了千余年，直到三清出师才有所改观。
三清静修数千年，参悟天道法则，实力远超旁人的想象。他们一旦动用全力，天地也会为之变色，足以镇压一切反抗者。在三清的武力制裁下，负隅顽抗者大多被斩杀，而愿意悔改者则迎来了新生。至此，巫妖至上的混战时代结束了。
三界难得回归安宁，但与太古时相比，三界众生已经十不存一，天地间空荡荡的，毫无生机。为了使三界恢复生气，女娲出山，在中界造人造物。渐渐的，死寂的三界又热闹起来了。
另一边，为了维护三界的秩序，防止重蹈太古、上古流血牺牲的覆辙，三清建立了天庭的雏形，吸引强者加入。“天庭”最早一批的成员有后土，太白金星等人。他们在维护秩序的同时，也在人、兽、天地之精中挑选仁爱厚德之辈加以培养。在张百忍渡过一千七百五十劫，被推举为天庭之主，即玉皇大帝后，天庭正式成立。
随后中界有三皇开世，人的发展也走上了正轨。在中界商朝时，玉帝发觉天庭事务日益繁多，人手不足，便委托三清从他们的门徒弟子、中界凡人中选拔人才，让他们加入天庭。
于是乎，三清聚在一起，共议“封神榜”。此时正值中界商朝将亡，西周当兴，他们便借此机会，发动封神之战。
讲道理，封神之战在三清的监视下，本不应出现问题。但没人会料到，封神之战竟愈演愈烈，甚至成了引发阐截二教全面开战的导火索。
二师兄元始天尊创立的阐教，宗旨为“阐述大道”。他生性高傲，只欣赏有才之人，不仅如此，他还视妖兽为肮脏下流之辈。因此，他收徒有“三不收”：资质平庸者不收，品行不端者不收，非神、人、天地之精者不收。阐教的二代弟子，皆是神人中的佼佼者，其中以十二金仙最为出名。
而三师弟通天教主的观念则与元始天尊相反，他创立截教，取自“截取大道”之意。只要来者诚心向道，不论资质种族，他都会收入门下。至于门徒们日后能取得何等成就，则全靠他们自己。
平日里，元始天尊很不解自己的师弟为何在平庸“肮脏”之辈上浪费时间，经常嘲讽通天教主。每当如此，通天教主也是一笑了之，从不放在心上。
可元始天尊的徒弟们也是有样学样，也看不起截教门人。在封神之战中他们辅佐西周，对着帮助商朝的截教弟子冷嘲热讽。而在十二金仙之一的广成子击杀了截教火灵圣母后，他拿着后者的法宝金霞冠去往截教碧幽宫，想要归还法宝。这本没有错。但在他离去时讽刺截教弟子是“左道旁门，披毛戴角之人，湿身卵化之辈”，不仅成功地引战阐截两教，还使自己落得个“三进三出碧幽宫”的狼狈样，可谓是损人不利己。
这下可彻底激怒了通天教主。平时元始天尊嘲讽几句就算了，现在连他的徒弟们都蹬鼻子上脸，他这一脉日后还怎么混？通天教主一怒之下，亲自下界，于界牌关布下诛仙阵，阻拦周兵，欲向元始天尊讨个说法。却不料后者不仅请来了大师兄太上老君，还有西方教的二位教主——接引道人和准提道人与他们同行。
结果毫无疑问，通天教主惨败而逃。战败的通天教主越想越憋屈，打算倾全教之力与阐教、西方二圣分个胜负，于是又炼出法宝六魂幡，在潼关之后布下万仙阵。但通天教主遭到持幡的长耳定光仙背叛，最后功亏一篑，截教万仙
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