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黄泉有路，谁人引之，奈何水岸，可有渡？
自古天人三界永隔，天之道，清气为，谓之乾。&&
乾者，阳也。日初之处，仙隐之地。
地之道，浊气为下，厚载坤。
坤者，寓阴。日落之所，酆都之城。
凡人修仙，断七情、斩六欲，终得无妙法，一朝度雷劫，元神飞升，仙班可列。
仙府，众仙幻想集愿而成，是故美轮美奂，胜却神国，妙法殊胜，安乐无尽。
彼之仙体即清，彼之仙魂不堕，移居养气，气合焉？
黄泉六道，载物之厚。奈何冥皇有教无类、有敛无嫌，终为下下。
红尘皆为人间欲，一世身死魂体轻？
同为福地，造化人间，只因择则无泽，为凡俗唾之地狱...
...
盘古开三界，这第八高等位面，本无下左右之分。
仙界，并非生来就高高在，地府，也不是往古就有地狱十八。
想那混沌开辟之初，诸界壁垒尚且不严，一树可登天，肉身成圣者比比皆是。
清气之为仙府，自然叫那天庭得享独厚，诸般妙境层出不穷，先天奇物无数。
浊气至于冥界，岂就完全只是糟粕？
修道人皆懂阴阳和合，就连凡人都晓得交泰融洽之理，天道为一，本就阴阳各半。若自诩为清、为，把那地坤厚重皆视作敝履，未免偏执。
大道有定数，恰如轮回早安排好了剧本，命运难违。
修真一世，待到元神出窍，终归要封神成仙。那仙班，定是天道罗列？
轮回定下诸般基础规则，细分天地的，却终归是往古圣人。
什么六道轮回、什么佛家妙土、什么仙君仙帝，哪个是造化亲赐，不过一朝天子一朝臣。
却说楚翔二人一路往西，逐着虽是夕阳，终归赶不光的余温。
不曾动用破空能力，二人就这样漫漫前行，走走停停，不知何时竟到了一处古刹门口！
天还沉着，也不知是尚未天明，又或者走的太远，连翌日的晨光都被甩在了后头。
原本山路溪涧、广城繁村，越过最后一片荒凉戈壁，统统消失。
放眼可见群山无垠，这里并非世界尽头，至于究竟是在中土，还是西荒之地，不可知之。
“尊，你来这里，做什么。”
清风抬头，入目尽是诡树摇曳，枯枝祟祟。
不晓何时起了大风，那风仿佛带着异样的力量，能把人的灵魂都摄走。许是由于缺少光源，那风，在肉眼看来，好似呈暗黄色泽...
古刹已经在前方不远处，说它是寺庙，未免占地太广，入眼光是围墙，绵延不知多少千里。
若说它不是，那庙口的铜钟，墙后一座座古老浮屠，又如何解释？
纵然再无知、不懂建筑的人，终归不可能把宫殿，错认成了寺庙。
凡人夜行者常常有句口头禅，有道是“逢林莫进、遇庙休入。”
事实，除了一般江湖儿女，普通时常赶夜的百姓，如非必要——恰逢夜雨、甚或者寒冷难当，对这些道道是非常忌讳的。庙为汲气、聚阴之地，故而要立大佛、大能之相镇压。人气鼎盛时当然是阴阳济济、大福大善之所，若荒废了，或其中僧侣行差不检，时日一久，终易遗祸。
楚翔二人可不是什么升斗小民，当年他做侠客时都百无禁忌，何况如今？
瞥了瞥那牌匾挂着、两个完全不认识的赤字。貌似方才前不久，最后一道岔路口亦竖着类似的石碑。可惜这字本就非凡人创造，字里行间也无半点执念残留，不认得倒属正常。
四周的环境显然过于阴森，给人感觉已非黑夜一般简单，甚至、甚至这里仿佛从未有过白天。
清风耸了耸肩，满不在乎。二人对沿途一切异象、乃至渐渐变成灰色漩涡的天空，尽皆视若无睹，径自朝着大门行去...
..........
仙界，本尊打发掉了某个无聊的仙人。
他一个遁破，立刻就迷了方向。不过这对他倒不是什么大事，巧就巧在，随意的破空，竟然来一个叫做珞珈山的山门前。
遁破虚空，看着潇洒，其实若是修为不到，就和西方传送法阵一般，极易出现问题。
丢胳膊丢腿，迷路殊途，司空见惯。虽然盾破虚空不似传送法阵那样严苛，要求坐标精确程度，毕竟破碎虚空，是个人实力达到一定程度的表现、特权，非复取巧。但在仙界这种广褒的地方，一个破空，若非熟知地理之辈，基本三五天找不到路是正常。
而无目的的遁破，仍旧撞“珞珈山”这样一个特定地方的概率，基本为零。
本尊自是不想参加什么狗屁法会，先不谈这仙界有多少人精通异道——器灵之道；够资格给一位神主、神王解惑的，怕是也屈指可数。
且他本就黑户一个，通过时空逆转**强破天界之门，提前
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