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蒲江俊想到了一个结论：虽说月球没有污染，但月球没有灵气，并不适合修行者居住修行。
铁拐李夫妻被贬于此，老死终身于此，源于仙道被废，真气毫无，比普通人还惨。
嫦娥呢，何尝不是如此。蒲江俊看过几个版本的关于嫦娥的故事。其中有《全上古文·灵宪》和《淮南子》两个版本的记载印象较为深刻。
《全上古文·灵宪》记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子嫦娥，便到西王母那里求来了长生不死之药，希望能让他们夫妻二人在尘世间永远相亲相爱地生活下去。但嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。
还有一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
不管是哪种说法，都反映了一个事实：嫦娥是独自跑到月宫去的。而在荒凉的月宫中，过不过清苦生活的嫦娥，不后悔才是怪事。
不过现在不是考证嫦娥耐不耐的住清苦生活的事。既然到了这里，那就要寻找一个新的答案：嫦娥也好，铁拐李也罢，他们从何处而来，通道在哪里？嫦娥现在何处？
铁拐李只说了是被贬到这里，究竟从什么通道贬下来的，并没有说。嫦娥是飞升上来的，就像现在乘坐宇宙飞船一样。但嫦娥被罚在月宫里日日捣药。铁拐李被罚到月球生活。那么，至少有两点疑问：要么是月球上还有一个可以掌控全月球的天庭所在。要么是这个天庭在月球以外的另一个地方——一个人类尚未发现的地方。
从现实来看，可以肯定：这个天庭不会在月球上。时代发展到了现代社会，人类已多次来到月球。如果月球上真有神仙居住，哟怎能让人类涉足？
同时还可以肯定：如果真的有天庭存在，那么，这个天庭也不会是月球和地球以外的其他星球。虽说目前人类探知到地球以外的行星只有月球，且地球、月球是宇宙天体所有行星不算很大的星球，但从经常听到有外星人降临地球的报道看，外星人也并不属于神仙之类的任务。
从历史考证看，目前人类居住地——地球所在的天体，是盘古开天辟地而来。创造人类的是伏羲氏和女娲。
其中有女娲补天的传说。为什么女娲会补天？因为天体出现了窟窿，会崩裂坍塌。那就印证了一件事：天外有天。天外有天真实存在。
我们所在的这个天，应该就是包括了所有运转中的星球。它形成了一个体系，一个小宇宙。而天外的另一个天，甚至是N个天，也即另外的N个小宇宙，由此形成整个大宇宙系统。而掌控这个大宇宙系统的，就是天庭。
从一个小宇宙进入到另一个小宇宙或者进入到天庭，用一个时髦的话说，大概就是从一次元进入到异次元了。
似乎有点扯远了，其实不然，嫦娥与铁拐李的存在与消失，八仙过海的传说，想必不是空穴来风。
而且，从李冗的神话故事《独异志》中也说明了这一点。
伏羲、女娲既是兄妹关系，又是夫妻关系。例如，《风俗通义》云:“女娲，伏希(羲)之妹。”《春秋世谱》云:“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”卢仝《玉川子集·与马异结交诗》云:“女娲本是伏羲妇。”都说明了这个问题。
李冗的《独异志》中讲了这么一则神话:
有一次，下雨三日不停，洪水暴涨，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，世界上已杳无人迹。一个仙人对他们说:“这世界上已没有人了，你们结为夫妻吧，不然人类要灭种了。”他们没有同意，因为过去听老人说过，亲兄妹不能结为夫妻。他们向前走去，一只乌鸦飞来，劝他们结为夫妻，他们很生气，砍下了乌鸦的头说:“如果你能接活，我们就结为夫妻。”刚说完，乌鸦的头与身又连在一起，呱呱叫着飞走了。可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻，继续向前走，又遇到了观音娘娘。观音娘娘劝他们结为夫妻，并说这是天意，他们不信，观音娘娘说:“你们各去一个山头，各燃一堆火，如果两股烟能合到一起，就说明天意要你们结为夫妻。”他们照做了，果真两股烟合在了一起，于是他们就结为夫妻了。
后来，人们便称伏羲、女娲为创世神。
这些神话故事说明：盘古开辟了目前人类居住
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