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两世为仙 第二百一十一章、北海论道批仙情(4/4)

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时语塞。半天才回答道:“顺适我心,逍遥而游,实为无物无我,忘物忘我之意。”

    叶经秋从容道:“只为世人做不到无物无我,忘物忘我,才把这做不到的视为追求目标,若是唾手可得,又岂会当作追求的目标,理想的境界?”

    “如此说来,理想目标岂不成了虚无缥缈之物?”大宫主反驳。

    “非也!理想目标,有的是人力可以达到的,有的却不是人力可以达到的,这是一个区别。

    无物无我,忘物忘我,于人而言,有时能如是,却不能长如是,终不能以偏盖全,以一时代表无穷。

    所以智者说‘人之道,损不足以补有余’,实是洞察人心哪。”

    大宫主道:“好罢,这第一点,就到这里;请问叶盟主,那第二点怎么说?”

    叶经秋道:“第二点就是,‘在万物,为物竞天择,适者生存。’这个说法也要推敲推敲。”

    “比如一只凡兔,能跑善奔,有着极强的生存能力,偏偏它穴居之地,来了老虎,而那老虎却是妖兽,你让这只兔子如何能竞天择而生存下去?”

    叶经秋说道这里,又补上一句:“物竞天择,人在不在万物之内?比如涸泽而渔之行为,于人于鱼,哪一个是真正地符合着物竞天择的道理了?”

    大宫主笑道:“如此说法,不免有所牵强了吧?”

    叶经秋道:“所谓‘物竞天择’,便是万物不平等论!若是一尾鱼能说话,则它在被渔人捕获之时,也会要求自己的生存权,也会恨天道不公!

    我叶某人创立太平门,主持太平仙道同盟,我的理念就是‘为弱者争公道,为世界开太平’!”

    大宫主反驳道:“叶盟主,你的理念本宫主很是佩服。只是,就以渔人捕鱼为例,若是渔人不捕鱼,渔人又如何生存?”

    叶经秋道:“这就是‘天道无言’的另一个面目了。人们只看到‘天道无言’,又说‘天地不言而化育万物’;却不知天道的另一面,就如这渔人捕鱼,对于鱼而言,是天道不公,对于渔人而言,实是强食弱肉。”

    说到这里,叶经秋加强语气说道:

    “所谓的‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,这么‘法’下去,岂不是把自然界的物竞天择适者生存这样残酷血腥的理论取法过来,用之于人,同类相残了么?”

    大宫主强笑道:“人法地,地法天,天法道,道法自然本不是这个意思。”

    叶经秋也笑道:“修仙者中,为了争夺有限的修仙资源,尔虞我诈,弱肉强食之事还少了么?

    看看这个世界,有多少修为强大的修仙者,恃其修为高强而视他人如草芥?更不要说凡尘世人,纷纷攘攘,追名逐利的了。”

    大宫主不能答。

    沉默半天,大宫主才徐徐说道:“叶盟主辩才无碍,佩服佩服!今日论道,叶盟主胜过本宫主,本宫主这就放你走人!

    此外,凭着你太平门和太平仙道同盟那‘为弱者争公道,为世界开太平’的理念,我北海阴阳岛碧波宫愿意与叶盟主化敌为友,与你做个朋友,不知叶盟主意下如何?”

    叶经秋听了,甚为高兴,当即表示欢迎!

    随后,二人又简单地交流了一下修炼上的心得,叶经秋自是收益不浅,大宫主也觉得颇开眼界。

    两世为仙
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