第五回一念为恶狂妄遗祸欺心偏安一隅深藏不露声色
话说那盛世雄道：“你谁呀！你叫站住我就站住，你以为你开封府尹包拯呀！黑着个脸，吓不吓人，再说了就算包拯再生又能如何，能管的了这当世的不平事！能断的了如今的冤案，恐不能成其之一吧！黑脸，今儿我就告诉你一件事实，你好生听着，就那宋朝包拯他是时代造就的他，是历史的夹缝成就的他，也是他遇到了赏识他的人，屡屡犯颜直谏，竟未予以怪罪。有如此造化，君者佑，朋至信，友至义，亲至爱，妻贤子贵，廉洁公正，立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，鸣不冤。人者皆信之。如若没有这诸多的因素，他能成事！名留于史。我看悬，若没有那守成贤主宋仁宗赵祯，换作他帝，包拯等言官恐早就头挂于市，身首异处，供人瞻仰了。”虺拯听罢感叹道：“我不曾想鼠辈耳也知礼好学博古通今，适才小看你了，不过就算你有如此见识，也难逃狂妄欺心之罪，就该受我教化。向善修心，正德立信。”不料刚说出此话不免就想起了狄公案中的一段，曰：自来奸盗邪淫，无所逃其王法，是非冤抑，必待白于官家，故官清则民安，民安则俗美。举凡游手好闲之辈，造言生事之人，一扫而空之。无论平民之乐事生业，即间有不肖之徒显干法纪，而见其刑罚难容，罪恶难恕，耳闻目睹，皆赏善罚恶之言，宜无不革面洗心，改除积习。所以欲民更化，必待宰官清正，未有官不清正，而能化民者也。然官之清，不仅在不伤财不害民而已，要能上保国家，为人所不能为、不敢为之事，下治百姓，雪人所不能雪、不易雪之冤。无论民间细故，即宫闱细事，亦静心审察，有精明之气，有果决之才，而后官声好，官位正，一清而无不清也。故一代之立国，必有一代之刑官，尧舜之时有皋陶，汉高之时有萧何，其申不害、韩非子，则固历代刑名家所祖宗者也。若不察案之由来，事之初起，徒以桁杨刀锯，一味刑求，则虽称快一时，必至沉冤没世，昭昭天报，不爽丝毫。若再因赂而行，为贪起见，辄自动以五木，断以片言，是则身不修，而可治国治民，上清宫闱，下安百姓，岂可得哉！间尝旷览古今，博稽野史，有不能断其无，并不能信其有者。如此书中所编之审案之明，做案之奇，访案之细，破案之神，或因秽乱春宫，或为全其晚节，或图财以害命，或因奸以成仇，或误服毒猝至身亡，或出戏言疑为祸首，莫不无辜牵涉，备受苦刑。使非得一人以平反之，变言易服，细访微行。阳以为官，阴以为鬼，年至得其情，定其案，白其冤，罹其辟，而至奇至怪之狱，终不能明。春风倦人，日闲无事，故特将此书之原原本本，以备录之，以供众览。非敢谓警世醒俗，亦聊供阅者之寂寥云尔。刚想到此处心中便已生怜悯，复杂无比，眼含悲情。心想道：“这人世间能有几人是圣贤者之心，又能有几人是德隆者之体。我虽是官，但我无狄公包公之职也！就他刚才所为，并无多大过错，只是目中无人而已！在场的其他人都不说什么？我能说什么？我这不是强出头吗？还是算了吧！我并不是非得要为难他，只是给他个教训，让他学好罢了。如他所言如今的世道，岂是一个“乱”字可言说得了。我呀！还是做一个糊涂无用的人吧！其它之事与我何干。”顿时想的愕然，想的平淡，想的碌碌无闻。可反念又一想道：“虽说这世间大乱，军阀争雄，权贵争霸，高官图财，小人取势，但谁又能说不是好事！真所谓天下大事，分久必合，合久必分。古今不变循环之理，战争是为太平盛世铺路的前兆，有了太平盛世后，人们未免图乐享受。玩物丧志，以至于家败国亡，民不聊生，怨声载道，群起纷争。可我是活在当世，这隐士之路在当世生存来说实在是难，虽说这世间大乱，但他却是我的赖以生存之本地，我怎能不爱他，为此我牺牲小我又有何憾。”盛世雄见了，不免生喜。觉得有异常之处，猜测不已，忽回忆得刚言之语。面生带笑，心中暗思道：“莫非这黑脸曾有冤案不平之事！难以平反申诉。是我之言点到痛处，这才有此神色。俗话说得好有痛处的人，就有弱点可寻，有弱点才能给他致命一击。叫他知我厉害，不然那黑脸定然觉得我是个空言不实的人。”便定了心计，眼见一美貌女子携一小童，在旁观看，就心生邪念起了奸淫之心。心中言道：“真是上天眷顾，我不曾动财动力，就有礼物奉献，计可成，谋可用；我怎能不取，怎能不受哪？待我做来给他看上一看，叫他回忆回忆，也算是我的一份心意不是。”想罢！微微一笑，整了整衣服，收拾了一下脸面。就朝那美貌女子面前走去，刚到不等那美貌女子的同意，就行了强吻，接着便是乱摸乱亲，实在是朗朗乾坤，光天化日之下，竟行不雅之事！有伤风化。但他心不在此，意也不在此，也不顾美貌女子挣扎，小童啼哭，只一心眼看着虺拯的反应，到底如何了，什么时候才能让他暴跳如雷，气的三尸神咋，七窍生烟。”正看时，忽然；就见一大汉，急跳跑将而来，口中嚷骂道：“无耻畜生，快快放开舍妹，不然就叫你吃我鎏金铜锏的厉害。”说毕已飞步跑至眼前，又见后面一人带了两个人正往来赶，不知何故，那大汉一来，便放开手脚，动了 -->>
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