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山神即来。
风子俊在山中穿行而过故意留下许多动静，正是给山神一个信息。他相信山神已经知晓，但是能不能愿意见他，他则不是很清楚了。
所幸他听到了远处已于寻常的声音，绝对不是凶兽！
风子俊盘膝坐下的时候也闭目打坐，没有做什么刻意的防备。
因为他听太昊说过，但凡是大荒名山大川的山神无一不是有法有度，更不会暴起发难。而山神出现之前发出的“簌簌”声也说明了他是一位光明磊落之人。
于是风子俊放下新来，细细感受山神出现之前的天地变化。
山有神，不仅仅是山神，更指的是山像人一般有元神一类的东西存在。
山间有缕缕风声，风声有粗细缓急之分，有如人的呼吸一般富有韵律节奏。
在山的呼吸声中风子俊听到了风中传来的虫蚁爬行，植被抽枝发芽的声音。这一切似乎在瞬间发生，又似在一点点慢放，让风子俊看到每一个细节。
可预见的是虫蚁外出必将收获满满，枝头新绿也将含苞待放，甚至于最后会硕果累累。
夕阳西下，虫蚁满载而归，秋叶枯黄，枝头果实几欲坠地！
风子俊嘴角露出一抹意味深长的笑意，果然！
“咦？”暗中一声如风轻吟的疑惑声传来，他似乎没有想到只是一瞬间风子俊便对于大道感悟有如此清晰的认知。
风子俊此刻心神清明，自己也察觉到了此时自己的状态处在一种玄之又玄的状态。
之前在桃止山外的雷池外沿，风子俊曾经有过顿悟。但是那种顿悟于自己来说并不知道状态。或者说是自己是深陷其中，不知所起所终。
而现在则是风子俊完全清醒地察觉到自己目前所处的状态。
他既像是一个旁观者，又是一个亲历者。
道之所在，玄之又玄！
他说不准究竟这自然循环是道，还是鸟首虫鱼是道！
如果按照先前自己与吴官所说的道，那么便是天地万物皆系于道！道有则，故恒在。
然而枝头抽枝结蕊，甚至最后的结果，也让风子俊感觉到这些是极为合乎规则的道！
道是有形无形？
暗中的存在似颇为期待，没有急着现身，而是在一旁用自己的方式观察着风子俊的状态。甚至于为了给风子俊创造一个安静的环境，他伸手屏去了几道可能会干扰风子俊的凶兽气息。
风子俊此刻也知道那位存在已然临近，而他此刻似也知道了眼下对于自己来说的意义。
不是顿悟，却在道之理解一途上胜似顿悟。
以道则去解释这些花鸟虫鱼，自然也是说得通的。道有常则，却不可见。可见之物，却又只是道的一部分呈现，完全没有整个道则的体现。
周围的风似乎静止了，山没了呼吸，似乎因为风子俊思维的停滞而导致山之神也在这一刻出现了停滞。
万物寂静。
山神目中露出惊异。
风子俊闭目思索：道是什么？
他忽然感到迷茫，他所理解的道无论是自己还是之前的吴官、郁垒等人都是有所认同的。而自己如今在感悟这山神出现所带来的天地道则之时竟然出现了凝滞！
若说自己理解的道与这太行山的一切格格不入倒也罢了，他只需要重新感悟便可。
偏偏他分明觉得自己所理解的道能够将这一切解释清楚，但又偏偏给风子俊一种生硬之感。
是自己的理解的道不对，还是这里自成方圆？
不对，风子俊想到了天下之间的山川河流同宗同源。这便如同山神一般的存在一个道理，虽形貌有所区别，法力有高有低，直辖的山川也有区别，但是他们的存在都是约束一方生灵谨守秩序。
那么所谓的一切看上去的不同，其实内里是一样的。
这个“内里”其实也是道！
风子俊忽然想到了前世看过一篇金刚经里关于须菩提与佛陀的对话。
里面提到了“无我相，无人相，无众生者相，无寿者相，即名诸佛。”
按照风子俊的理解便是“舍一切诸相”最终的结果是“诸佛”。
那么对于此刻的风子俊来说，是否意味着反过来也是行得通的。诸佛之相蕴含在诸相之中。
那么道之所在其实也存在于天地
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