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吴家那幢代表着昔日尊贵与身份的楼房再次出现在眼前。
三年了，风风雨雨的，已经洗去了它昔日的光辉，此刻它就像是一个垂暮的老人，无力地挺着那早已不再健壮的躯体，披着岁月在他身上刻下的花衣，在风雨中撑开了一片晴朗的天空。
水若寒再一次强烈地感受到了内心的火焰是如此恐怖。
门开了，走出一个人，正是他的姑姑，吴银珠。
水若寒突然有种想冲进去，开始一顿大狂杀的冲动。
“你去哪？”吴建国带着吴龙吴虎出现了。
虽然间隔三年多的时间，水若寒还是一下子认出了他们。父亲脸上的皱纹似乎更深了，白发已经清晰可见地出现在这个才到中年的头上了。岁月不饶人啊。
水若寒压下了心中的冲动。一动不动地注视着不远处的几人。
“姑姑好。”吴龙吴虎乖巧地问好，两个人都已经长大，不再像以前那样，显得目空一切了。
“我去买些月饼，爸爸正在里面休息呢，你们进去坐会吧。”吴银珠行色匆匆地就要离去。
“不用了，我已经带来了。”吴建国晃了晃手中的袋子。“是老人家最喜欢吃的杏仁馅。”
“那太好了，我们进去吧。”吴银珠更是乐得清闲，带着一家三口进了大门。
“我嫂子呢？”
水若寒深吸了一口气，老人话再一次回荡在耳边。
“无论清浊，只用自己的心去包容一切。”
“已所不欲，勿施于人。”
自己不是很痛恨那样吗，既然如此，自己还在想些什么呢？
吴家，我水若寒从此与你们再无任何瓜葛，希望你们自己不要再去引火烧身。
时间在学习和打闹中就这样无声无息地度过了。
暑假的时候，带着谷亦涵和阿晨去了几趟海边，告诉了他们自己小时候的一些事，谷亦涵落泪不已，阿晨也嘘吁不止。
中秋快到来了，原本阿晨的生日就是明天。水若寒想了想，反正再过两三天，自己和谷亦涵的生日就到了，于是和两人说好了，中秋那天一起过。
“中秋不是团圆的时候吗？我们怎么过生日啊？”
水若寒无奈地看了一眼阿晨，继承了谷亦涵的“优良传统”，突然给他来了一个爆栗：“中秋就不能过吗？而且中秋的时候我们不是也一起团圆吗？”
“别打我的头，会给打笨的。”阿晨抗议着。
谷亦涵笑着看两人打闹，转身去厨房做饭去了。这么久了，她也开始学着煮饭炒菜，只不过，那个味道实在是令水若寒和阿晨终身难忘。看着谷亦涵要进厨房，水若寒不由露出一脸的苦笑，再看阿晨，比自己更甚，简直都快要哭出来了。
一顿饭，就在水若寒和阿晨强装出一副好吃的模样中，风卷残云地把菜给吃光。谷亦涵看着他们吃完，笑笑地煮了袋面自己吃了了事。
“中秋节，中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与春节齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
根据历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗……”
看着电视上纷篇累牍的中秋报道，水若寒懒懒地打了个哈欠。
明天就是中秋了。
谷亦涵刚好洗过澡，走了出来，身上只穿了件宽松的大T恤，下身是一条短裤，显得很有居家的风格，手上的毛巾还不停地搓
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