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二人每天担炭不止。每晚膳后去善仁大师禅房学武。善仁大师虽年近百岁，头脑清醒口齿清楚。口传心授“金刚拳”、“金刚掌”密笈。大师演练拳脚，长击短打，飒飒生风。出拳钢劲，出手似箭，刚柔相济，迅猛万变。起落翻转，进退有度。起势如巨鼎，落地如分山。善仁大师用一个半时辰传授“金刚拳”，气定神舒，毫无倦怠之意。
转眼又过半年有余，俗通师叔把吕方和胡堆儿用于贴墙上的横木又拆去一根。便只有两根了。二人每日头枕一根横木，双腿搭一根横木，腰身悬在半空，二人仍能安睡，可知二人的腰腿功已练得如直木一根。已达到炉火纯青的地步。担炭重量已加到二百斤。二人担炭练功，营养和饭量也大增。在膳房用餐，每人每顿杂合面窝头吃六七个，中午在“兴隆客店”吃饭，吃锅贴，一人要吃两大盘。柳士林一个月三十天，天天午饭不重样。吃得饱，吃得好，又练功，二人身体练得非常强壮。
和大师学半年，二人对“金刚拳”套路、功法均已熟练。善仁大师要二人每天用一个时辰演习套路、琢磨功法之真谛。每天晚上来大师禅房打坐，苦练“金刚掌”修心养性之功法。
善仁大师说：“金刚掌是少林功夫的重要功法，视为‘镇山之宝’。历代单传门内视若拱璧，故而流传甚少。练金刚掌先练静心功，再练鼎功、沙包功、硬石功、墩功、桩功。这些功法二人早已演练，所以今后要补静心功、立桩功。”
打坐两个时辰，大师方准二人回房休息。
一天，吕方不解地问道：“师尊，孙儿有些不解，何以说我二人早已演练？”
大师说：“鼎功，童子功练就。沙包功十岁开练。硬石功你二人早已纯熟。墩功、桩功么，你二人上山担炭，担、挑、举，这不是墩功么？你二人每日贴墙睡，那不是横木桩功么？今后要补练立桩功。”
大师一说，二人如梦初醒、恍然大悟。
转眼学了一年有余。二人深得善仁大师的真传。“金刚掌”、“金刚拳法”已练得精熟。大师经常手捻银髯喜看二人演练，从不说一句溢美之辞。但从眼神已看得出大师从内心喜欢这二位徒孙。善仁大师认为二人拳脚功夫已可，还要教二人器械和暗器。又传授了“练子枪”、“虎尾鞭”、“**刀”、“神龙剑”。同时传授“飞镖”、“飞抓”、“飞片”、“飞针”、“彈石”等暗器的防备和使用要领。这二人天资聪颖，凡大师一说一点二人顿时领悟。大师只要看见这两位徒孙，也顿时眉开眼笑。
一天，二人又去善仁大师禅房练功。善仁大师见二人演练完毕，说：“常言道，师父领进门，修行在个人。老衲传功已二年有余，望二人要常练不缀。练功不是光练行，而要用心去练。这叫意在念，念在心。凡用心，既能生气，气生精，精在丹田。老衲传授拳种，只属进攻或防招所用，对一般百姓，不可用此拳去迎击。世上难免有敌我，对敌切莫仁厚。为防敌攻下三路，老衲还要二人学铁布衫，此法为大力神功，用无形一气，布防一堵不可见之墙，阻挡敌人对要害的进攻！因你二人二年中已铺打基础，现在学此功法已水到渠成矣！用心去学，必见成效。”
二人现在方知大师用心良苦，担炭、贴墙睡，乃练此功之基础。两年半时间，吕方和胡堆儿经过艰辛苦练，终苦练功成。
民国十八年（一九二九年）初冬，五台山上北风呼啸，大雪纷飞。这时节上山下山很少有香客游人。吕方和胡堆儿担炭上山，顶风冒雪用了两个时辰。刚到山上，俗通住持把二人叫到善仁大师禅房，大师让二人坐下后，说：“你二人来五台山已二年半，老衲之功夫业已授完，二人要继续演练，老衲便也安心。老衲有一要求，无论何时，你二人所学，都不许说是老衲所授。要切记。还有一缺憾，恐今后着法运用，战中使用之跤法，老衲便拜托俗通传授。这种功人称‘摔跤二十法’，实战运用颇佳。一招一式都有独到之功夫。此跤法是以‘西洋古典摔跤’、‘日本柔道’、‘蒙古那达慕’、‘中国自由式摔跤’，摘其精华组编而成、揉和在一起的综合招法。你二人可向俗通主持学习。如何？”
二人马上跪在地上给俗通师叔磕头。俗通咧着大嘴呵呵一笑说：“罢了罢了，今后跟我学，让善仁大师休养一段时间，其实这种跤法，是善仁大师当年在北洋水师任总教头时总结编创的，后来传授给我。我肯定学得不好，教得也不强，你们就凑合学得了。你们记住，只有半年时间，必须学会！”
从这一天起，吕方二人便向俗通师叔学“摔跤二十法”。
俗通住持说：“咱们常说，练武不练功，回头一场空。练武又练跤，近战身不飘。今天，先说二十招法是，“二郎担山”、“银兔扛枪”、“张飞骗马”、“黑狗钻裆”、“燕青揹胯”，…… 还有二十小招法，如“连环勾”、“手别子”、“担山腿”、“拐子腿脚”、“小背胯”，……大对小，整整二十招。从今开始，
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