2023.07.20重大通知:
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吕方、胡堆儿辞别了王镖师及众乡亲,依逶迤山路而行。走了两日,便进了三晋大地。胡堆儿推车,吕方拉梢子,四只猴子蹲在两车梆上。望见天上有老鹰,猴子便惊得吱吱乱叫;看见路边有花,就要抓一朵闻闻香味。一会儿蹲在车梆上,一会儿“哧”一声又跳下来玩。走在大山中,一会儿爬坡,一会儿过岗,南拐北弯盘走山上。走悬崖,进山涧,穿丛林,过小溪。饿了吃几口干饼,渴了捧几口溪水喝。吕方和胡堆儿走得累了就躲在树荫下小憩,四只猴子就跳进路边小溪里洗个凉水澡。二人爬山涉水、走村串户。逢集镇便停歇一天,表演几套拳术、耍一耍猴子,招徕人们观看,收几个铜板,补充盘缠费用。大山里人很少出门,所以对二人表演拳脚很爱看。最喜欢的还是那四只猴子表演的“踏滚木”、“叠罗汉”、“钻刀山”、“跑旱船”。只要锣鼓一响,全村大人小孩儿都跑过来看“把戏”。青壮年扛着犁具、牵着老牛驻足观看;有的扛一捆柴草,忘了往家里送,站在一边看。老人家柱着拐棍步履蹒跚走过来看。小娃娃们啃着窝窝头,边啃边跑,三挤两挤挤到人群里看。山里人很穷。演出一场只能收两三个铜板。山里人实在,干脆给二人送几个干粮、吃食。有的送来一堆干柿饼子、大枣、栗子,还有的送来栗子面窝头、酸枣面炒面、白面烙饼。赶上晚饭或午饭,山民便连拉带拽把二人请到家里吃山西刀削面、莜面烤铐栳、高粱面圪油油。……吕方、胡堆儿二人带着四只猴子,风餐露宿走了半个来月,终于来到五台佛教圣地。
五台山,山高林密,气象万千,层峦叠嶂、风岭交汇。大自然造就了许多千奇百怪独特景观。五台山方圆五百里由五个平台组成,北台挂月峰为至尊,呈华北第一峰。有民谣为证:“躺在挂月峰,伸手摘星星”。
五台山是唯一的汉、藏教同处一地的佛教圣地。在五个平台上建有寺庙一百二十多处。五台山寺庙多,景观多。五台山一年四季分明。但两大季最明显:冬、春,雾雪冰挂,大雪封山,一派银装素裹。夏、秋,百花吐艳,万紫千红,天高云淡,美不胜收。五台山,冬有严寒、夏无酷暑。秋、夏蹬临五台,人们最舒服。
五台山,每年有两次盛大庙会,都在春、秋两季。三晋大地的朝圣大军不必细说,单直隶、豫、陕三省的善男信女成千上万。为了赶这两个盛大庙会,众善男信女不远千里步行而来,顶礼膜拜。有的善男信女万分虔诚。他们三月初一从太原府出发,一步一叩首,当赶到五台山时,已到了五月十五。他们一步一叩首,共走了五百里路,用了七十五天。他们的手掌已磨出铜板厚的老茧、额头磕出鸡蛋大小的硬包,更换了二十条裤子、磨烂了十双千层底布鞋!
吕方、胡堆儿推车来到一座大山脚下,远看高山云遮雾嶂,近看山腰树木葱茏。从山脚小路一直绕到山顶。上山的善男信女排成一条长蛇阵,如同蚂蚁搬家似地往山上爬,往上看,看不到头。再往上看,云雾缭绕。吕方说:“这可能就是五台山了?”
胡堆儿说:“咱们可到五台山了!”
二人又走了一个时辰,天近中午,肚子咕咕叫了。猴子也开始发燥了。吕方从推车里捧出几捧大枣、花生扔给猴子吃。胡堆儿拿瓢到山下小溪里舀了一瓢水,先咕咚咕咚喝足了,又舀一瓢水递给吕方喝。猴子渴了,跳下小溪,连喝带洗。
吕方说:“哥呀,看这五台山这么大,要转山上山找人,可难了。”
胡堆儿看看山说:“可不,这要找个人可是大海捞针!”
吕方说:“咱们今天也累了,什么也不干了,找个店,咱先住下。吃饱了,喝足了再去找师叔不迟。”
胡堆儿点头说:“就这么办!咱们先找个便宜店住下再说。”
二人推车顺路绕行。又走了有半个时辰,来到一个山脚下,这里店铺林立,人来人往,熙熙攘攘。有饭铺、酒店、烟馆、典当、药铺……这里集吃、喝、玩、乐一应俱全。二人顺路而行,专找旅店。正走着,看见一个幌子,上写“兴隆客店”。
吕方说:“哥,前边有个‘兴隆客店’,我看咱们问问怎么样?”
胡堆儿说:“行,把车推那儿,咱们就打听。”二人还没说完话,就被一群人围住了。原来,这四只猴子吃饱了喝足了,便在车上互相嬉耍起来。小猴子抓住“猴爸爸”的尾巴,老母猴抱住小猴,让小猴使劲拽,“猴爸爸”呲牙咧嘴回头一掌,打在老母猴脸上。老母猴把小猴推开,窜到公猴身上就是一口,咬得“猴爸爸”吱吱乱叫。两只老猴在车上追打,车上打不开,又跳到地上撕打。人们呼拉围住车,都来看猴子打架。吕方把车放好,从车上抽出小皮鞭一甩,两只老猴眼盯着皮鞭,怯生生地回到车上。
看客们高兴地喊道:“卖杂耍的,给来一场!”
此时吕方、胡堆儿正是饥饿劳累难挨之时,真不想演出。但又一想,既然善男信女都想看,那就演一场。先让猴子出
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