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五月人杰 第十一章 除霸安良(1/12)

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2023.07.20重大通知:
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    柳士林父女二人走了两天,就进了太行山区。为了安全,父女俩没走原来的道路,专走羊群趟出来的羊肠小道。翻了几道山,过了几道梁,离开直隶,进入山西境内。又走了两天,终于回到了五台山。为防意外,没有贸然回“兴隆客店”。他们把马和猴子暂时放在山腰巡山和尚临时住所,让和尚代为喂养。爷儿俩上了五台山,见到善仁大师和俗通住持,便将去直隶投亲之事的前前后后说了一遍。

    善仁大师说:“得罪小人,须得认真。时刻提防,不可分心。恶贯满盈,终害其身。吕方、运达你不要多虑,二人自然消灾免祸。只安心照看好你的女儿就是了!”

    俗通住持说:“你们走后,管家曾来报告,那伙兵痞三番五次来店闹事,想一把火烧毁了之。我下山告诫他们,这客店乃是众僧上下山的暂时落脚之地。而且是五台山大孚寺之部分财产。谁敢造次,总督得知,严惩不贷。这伙人没敢造次。只是那‘坐地炮’放出风声来:此辱不报,誓不为人。”

    善仁大师对俗通住持说:“你领父女寺外休息去吧!”

    俗通住持引父女二人走出禅房,善仁大师在后念道:“灾必果,惊天祸,前世定,难躲过。”柳士林凡夫俗子不知何意,俗通不能释然。

    俗通住持带领父女二人来到半山崖枫林深处的一座空宅。这里山林密布,层林叠嶂。小院远离尘埃,清幽雅静,正合柳媚之意。俗通住持让小和尚送来柴和米。便和柳士林去半山腰领猴、牵马去了。

    爷儿俩每天早起练功,早膳后骑马盘山,或在半山腰奔跑,或下山遛马。只是柳媚身孕越来越显,身体笨拙。每天坚持练功。日子过得有滋有味。

    俗通住持自听了善仁大师的自语,心中不免担心。隔三岔五亲自送来食物、蔬菜。也常常叮嘱柳士林,只在院中习武,少出头露面,有什么需求,可随时告诉当值寺僧。

    柳士林是个天不怕地不怕的硬汉子,自知没做亏心事,不怕半夜鬼叫门。“坐地炮”那小子打我女儿的主意,那是白日作梦。谁惹了我,我也不饶他。怕什么?俗通住持深知柳士林的倔脾气,每次劝说,他都是一脸不在乎,把小脑袋摇得如拨浪鼓。柳媚却改了过去的犟脾气,做母心切,更为护佑腹中的胎儿,劝说父亲小心别大意,千万不能出事。只要柳媚一抹泪,柳士林保险乖乖听话。

    阎锡山是个虔诚的佛教弟子。每次路过五台山大孚灵鹫寺,他都去寺里捐功德、烧香、拜佛。他母亲说,梦游大孚灵鹫寺时,从寺内把他抱出来的,后来就生下他。因此,阎锡山自认不是凡人,是寺中的神灵转世。他所干的一切,都有神灵护佑。他现在就是普渡众生的救世主!他父母一生吃斋念佛。阎锡山自当了山西总督,治军有一条铁律,凡是山西境内的庙宇姑庵、凡名山古刹,一律不许侵扰、破坏。凡有违者,一律严惩不贷。

    阎锡山也食人间烟火。他喜色,爱色,坚决反对强色。所以他在制定乡规民约中,凡欺男霸女,为非作歹,残害乡邻之徒,严惩不贷。这个土军阀说到做到。就根据这条军规民约,经他手就处决了两个旅长、三个团长。所以,阎家军上阵打仗,稀松平常;但在治军上却师出有方。阎锡山统治山西三十八年,没引发过大的百姓骚乱。庵寺、名山、古刹没有遭到太大的破坏。“坐地炮”没敢烧“兴隆客店”,这两条军规民约,起到了很大的震慑作用。

    “坐地炮”在‘兴隆客店’被柳士林用药酒灌醉,装了麻袋,扔在深山,对受屈受辱之事耿耿于怀。此事还不敢让上峯知道,也不敢让下属知晓。所以,为报此仇,他派出知己,去四处打探柳士林一家的行踪下落。其中一人就是为他出谋划策的随从。这个随从本在定襄,又跟着他去保安团司令部。后来,这个随从探明了柳士林父女的暂时住地。“坐地炮”得到消息,不敢兴师动众去五台山。如何抓住柳士林父女俩,令他伤透了脑筋。一是柳士林父女和五台山寺僧关系密切。二是这父女二人都有一身武功。尤其是柳士林这小老儿,三五个人不是他的敌手。“坐地炮”狠了狠心,咬了咬牙借了一百块大洋请来五名武林“高手”。

    这五名武林“高手”都是山西“三义教”的教徒。

    山西有个“三义教”。想入“三义教”,有三个条件:必须武艺高强;必须心狠手辣;必须“六亲不認”。只有具备以上三点才有资格参加本教。“三义教”教规非常严厉:不许偷摸盗抢;不许吃喝嫖赌。任何胆敢违背本教规者,轻则被剁一只手,重则被处死。“三义教”号称有会员五百人众,散布在各州府分会。这些人平时来无影去无踪。常人很难看到他们的“真容”。“三义教”宗旨就是为人讨帐,为人消灾。只要肯出银子,他们可以根据不同价码或把仇家打个半死、或把仇家打断胳膊敲断腿、或挑断大筋、直至满门灭口!

    在山西,一提起“三义教”,令人“谈教变色”。因为他们杀人如麻,神不知鬼不觉可让你倒在血泊之中!
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