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纣王城，在飞狐县城东面十五里。据《山西通志》记载，是比干主持修建。
纣王城已经不在了，原址上仅剩一座比干庙。
李宪占据蔚州之后，境内的四十几座寺庙都经过彻底整改，除了留下自幼出家的修行之士，其他的冒牌僧人、佣人、长工全被清理出去。尤其是有命案在身的半路出家之徒，豢养侍女的淫僧，全被抓起来绳之以法。
比干庙，是李宪亲自下令整改的重点整改寺庙，后来是蔚州专区春耕祭祀、秋收祭祀的场所。
李宪迫不及待赶回来，就是要陪同五皇子赵枢，参加今年的春耕祭祀活动。
历朝历代都是皇帝主持祭祀仪式，但是蔚州专区彻底推翻旧制，把春耕祭祀变成了一场盛会，每年都有超过一万人的各行业先进个人参加。
春耕祭祀的主持人不同，都是上一年度选拔出来的四位“先进生产者”，分别是产粮状元、渔猎状元、工匠状元、支教状元。
蔚州专区的春耕祭祀对象也不同，不祭天，不祭地，而是祭人。
第一项内容，是祭奠为保卫蔚州而牺牲的英雄们，“蔚州圣女萧姵”的传奇故事，萧芸娘身中四箭死战不退的故事，是每年必讲的内容。后来又增加了孟完庙血战、女兵连长庄丽霞壮烈牺牲的故事。
第二项内容，是奖励为蔚州建设作出贡献的四大状元，蔚州专区区长唐浩然，代表蔚州七十万军民，给四大状元颁奖：纯金奖章和一套功勋住房。
第三项内容，是四大状元介绍自己的经验，传授种植、养殖、加工制作、传播知识的方法，发出当年生产大比武的倡议书，接受所有人在年终评比过程冲的挑战。
第四项内容，是蔚州歌舞团的表演，这是两年前增加的一个环节，也是整个祭祀活动的*，更是广大军民最热闹的时候。
今年的春耕祭祀活动有一个明显的区别，就是主持人临时增加了一个陌生的少女。后来经过区长唐浩然介绍，大家才知道是贤福公主赵金儿。
公主到民间，而且亲自主持盛大的春耕祭祀活动，这个消息顿时把所有人都震住了。
如果不是赵金儿本人就站在台上，根本不可能有人相信！
赵金儿的出现，就是要给今年的第一项内容，增加更多的先进人物，分别是太行陉血战牺牲的一万六千多人，为保护传国玉玺而献出生命的韦冬宁和张廷飙等三十多位烈士，为救援一万多妇孺而英勇献身的陈团、詹雄、曹娥、曹瑛等一千多位烈士。
赵金儿泣不成声的讲述，直接扔出三枚重磅*：
第一，公子李宪的贴身保镖韦冬宁、少年猛将陈团、血手党负责人张廷飙、大家没有见过面的曹娥和曹瑛，居然在汴梁城牺牲了！
第二，汴梁城被金兵攻破，太上皇赵佶、小皇帝赵桓，以及整个皇族全部被金兵杀害，汴梁城超过四十万人死伤，大宋朝已经灭亡，蔚州飞狐军成为唯一可以信赖的支撑力量！
第三，公子李宪挺身而出力挽狂澜，在民间招募义勇之士，从河南开始发起艰苦的反击作战，击毙金国二太子完颜宗望、宝山大王完颜斜保，已经收复汴梁城、开封府、东平府、大名府、济南府。飞狐军派出特遣军团，收服了易州、保州、雄州、霸州、涿州。
“贤福所言都是真的？”赵枢整个人都微微颤抖。
宝福公主赵仙郎，此刻也是泣不成声：“我们都是亲身经历者，五哥，这一切都是真的，父皇和皇兄都殉国了。郑妃、徐妃、吕妃、黄妃不堪受辱被杀，张妃、陆妃、曹妃同样不堪受辱，在我们面前被活生生钉在木架上，最后流血而死。如果不是李宪施展无敌神通，我们十姐妹和一万多妇孺也不可能逃出来。”
原来，李宪赶到灵仙县，就是要把赵枢请过来，才加今日的春耕祭祀。
李宪认为自己出面没有说服力，所以让贤福公主赵金儿以亲历者的身份，亲自登台讲述事件的原委。
另外九位公主赵巧云、赵璎珞、赵圆珠、赵多富、赵仙郎、赵香云、赵珠珠、赵佛保、赵串珠，在纣王城东侧一座彩棚里面陪同五皇子赵枢。
现如今的五皇子赵枢，头戴草帽，身披蓑衣，脚穿麻鞋，还随身带着算盘、黑板和粉笔，完全是一副“乡村教师”的打扮，难怪李宪第一眼没有人出来。
赵枢从震惊中清醒过来：“这么说来，整个大宋赵家的嫡系血脉，就剩我们兄妹十一人了？”
“五哥，的确是这样。”显德公主赵巧云低
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