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第一章各取所需成交易
三天来“飞烟”耗神竭力才将获得的希腊圣人“柏拉图”的经典大着“理想国”
翻译出来，奉献给“石青玉”
哥哥过目！
原经文是问答题，是篇极古老的“共和国”政治思想！
并不比咱们汉人“礼运大同”天下为公的思想高明！
仅代表他的想法！
“理想国”与“大同世界”，只是哲人的梦幻。
是原始社会中之小国寡民的组合统治，他将城邦人民就像摆棋子似的那幺容易！
令“石青玉”思考后有点沮丧！
择其纲要，他将人分成三等阶级，智者是统治者，勇者是捍卫者，一般人民是
生产劳动者！
并认定“荷马”的书充满反伦理思想，毒害国人灵魂，应驱逐出境！
并有共产化说法，统治、捍卫两阶级的人不得有私人财产，也不能享受天伦之
乐，想将人由家族利益、伦理血统中划分出来！
石青玉心忖：这不正是后代他们之宗教思想幺，只不过其中在人治之上加了个
“神”，借神来恐吓、教化统治人民！
对民族成长，男女婚姻生育采“优生”主义，凡有不良遗传缺陷者不得生育！
统治阶级之安排，也煞费苦心！
主要论点是，统治者是位智德兼备的“圣人”！而咱们的唐尧虞舜岂不早已实
行过了，他的说法是：
“先由捍卫阶级中甄选一批优秀青年，培养其智能如天文、几何等学问！是基
础教育，年满三十后，再授以五年政治学、辩证法等统治国家之政治知识！
其人已是知命之年，自然会将国事治理得有如‘天堂’，退休后就要安顿在
‘幸福之岛’颐养天年了。”
石青玉想想他小弟依他的说法是年龄不足，不及格也！
有关政治体质，他将‘希腊城邦”分成五种政体！
是以“贵族政体”较为理想完美，才能实现至美幸福社会生活，符合正义理论！
但，他指的“贵族”是指的“圣哲之人”的统治阶层！
其实后世政治之“贵族。”是个大综合体系，朝中文武都是贵族，他着重文治，
其实中外多的是武人接掌政权，建立帝国！
如果，统治贵族侵吞了生产阶级的财产，则变为“荣誉政体”！
是财阀政体，贪婪财富，造成贫富不均的嚣张社会，便由“寡头政体”取而代
之！
待推翻f他则变为“民主政体”！
如果，其魁首发动政变而称君王，政体又沦为“潜主政体”！
总之，这是一种轮回论的猜测而已，帝国之常存与灭亡！没有这般简单！
他读过了之后向飞烟道：
“真辛苦你了妹子！”
“大哥可有些心得幺！”
“妹子比大哥更应知道其中他讲了些什幺臭狗屎！”
“男女之间的观点不同，对事务之认识也稍异，身为主客之地位有别，智能差
异所
得出来的见解就不一样了！”
“对咱们之江湖大业，帮助不多，留待给你大姐‘瑶琴’去参考吧！”
“哥哥！以他的政治理论来评估咱们石家这个‘江湖帝业’，要归入那一类？”
“我想应是四不像，咱们有理想与伦理，有武力保护财富，咱们智能足以保待
稳定
成长，上下分级计值，团结一心不散不败，人无幸进！
大哥年未三十岁尚有一大段岁月主政，是不符合他的‘老人体制’！”
“妹子想他们泰西古代圣人不少，也不只‘柏拉图’一人，应多搜集一些，日
后慢慢研究吧！”
“妹子也不必如此的呕心沥血，多伤心智急于速成！
咱们慢慢来吧！
咱们的家政不能抄袭他们的．应建立一套适合咱们的民族人情的江湖世家！”
“多了解些他们异族胡人情况，应对咱们有些借镜之处！”
“若真是好的，哥哥自然应予采纳斟酌了！”
且说：
“密斯拉”教教主“希奥德”在少主手中
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