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见到了乡亲们，孙为民四人感动的一塌糊涂，不管认识不认识，上去就搂脖子抱腰，那场面很有劫后余生的味道。金大牙更是老泪纵横，直呼只有人民靠的住，抓住村支书的手说什么也不放了，大有认老爹的冲动就差给人家磕头了。胖子这人比较情绪化，危险一过去，他人也活跃了起来，跑前跑后的瞎忙乱着，不知道的还以为他才是大队书记呢。而老胡激动过后就不再做声了，只是埋头跟着大伙往回走，估计是在考虑事情，看样子他也有了回北京的打算。孙为民看着老胡心想，这次怕是想回也不回去了，应下了鬼婆婆的“有求”，这孝子是当定了。
回到村里等乡亲门都散去后，四个人坐到火炕上开始补晚饭，虽然是省饭，但支书一家帮着热过吃起来还不错，反正几个人也饿坏了，没什么好挑的几下工夫就见了盘底。饭后，老胡主动提出了撤回北京的建议，并发誓绝不在回来，拿他话说“看在同行的面子上，放曹操一马”
金大牙当然是第一个响应，其实就是老胡不说他也打定主意要自己开“小差”，这刺激他可不想再尝试了，活这么大头一遭见鬼，再粗的神经也要短路。到是胖子这人什么事都听老胡的，和老胡是真正的一根绳上的俩蚂蚱，不得不让人怀疑，他们是不是思想比较“前卫”，关系复杂啊。
孙为民当然恨不得早走，但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放，委靡不振的把今天晚上过“鬼市”的说道讲给了几人听，并肯定的告诉了那三位“右倾份子”，逃跑主义是行不通的，准备好眼泪当孝子吧。
坏消息一传来，那三人都成了霜打的茄子，惊讶的半天合不上嘴，都抱怨这次买卖亏大发了，四人皮包公司看来要破产，老胡更是没好气的开始数落王胖子，说他定是丧门星下凡，抱着他胡大爷小腿额上了，发誓当完孝子回了北京，要和胖子拉清界限断绝关系，看来他们二人的关系还真不正常。
孙为民看三人闷闷不乐的，就又宣布了一个好消息，告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来，那三位觉悟也上来了，围在孙为民身前问个不停，完全没有一点就要当孝子的样子，的本性彻底暴露。
一翻解释后几人终于明白孙为民所说的大墓，原来是鬼婆婆送的人情，也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗？还说了句“老东西，看把你住的舒服的”，其实那地上的几处骷髅头，就代表着几处阴宅，按鬼婆婆的说法，既然有人住这说明什么？
“没让盗过？”老胡首先反映过来，马上兴奋的不得了，搂着孙为民的脖子催促道“大仙说清楚点啊，我们兄弟指它翻身呢”老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。
金大牙也不愧是老狐狸，一听有油水送上门，再也提回北京的事了，马后炮道“我就说吗，跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢，我看这年也别过了，不刨出金疙瘩我可不回去了”惹的老胡和胖子好一顿白眼，直说此人不能相面，没有脸皮。
王胖子就更夸张了，收拾起家伙，洛阳铲一晃大有连夜出发的冲动。
最后在孙为民的建议和恫吓之下，几人才勉强同意先当孝子再盗斗，毕竟人死为大，欠债早还。
接下了几个星期里，四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓，金罐子红口袋自然都用上了，烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为民选好的“风水宝地”之上，墓修的还算风光，石碑就有一米半多高，也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了，天气也越来越差，满山遍野都是白茫茫的积雪，地皮更是冻的像块铁板，想刨个大点坑都难，盗斗自然就更不合适了，四个人一合计干脆先回北京，老胡也急着出点留手的物件，毕竟这几月只出没进，又无奈的当了回孝子，帮着鬼婆婆起了座新阴宅，带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
就在腊月二十七这天，四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京，从邯郸到北京路不算远，当天晚上四人就到了地头。孙为民没家只好吃大户，跟着三人混起了日子，勉勉强强的把这个年过完了。等到开春的时候，孙为民境况就不是很好了，他这几年本来就没存下什么钱，加入皮包公司以后又放弃了“手艺”断了进帐，加上再坐空，吃了小半年的窝冬饭，真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。老胡和胖子虽然天天过来做大东，解决了吃饭的问题，但平常的小烟小酒钱，总不能也和人家伸手要吧？混到这光景，孙为民也没什么好在乎的了，天天鼓动老胡早些动身回邯郸，摸了那“金疙瘩”好度“春荒”这下，原本是逼上的梁山的人，现在到成了梁山的“积极份子”，天天哭喊着要下山“做活”，并一再对众人强调，自己已经转正成为“摸金校尉”了，还厚着脸皮从金大牙那讨了个冒牌“摸金符”，往脖子上一挂那个高兴啊，直喊抱上了铁饭碗。
老胡等人对孙为民的转变看法不一，老胡和胖子当然很高兴，说这是“队伍”的壮大，预示着离革命成功的日子已经不远
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