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强宗 强宗 第002章:成功的本质与世界观(1/3)

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2023.07.20重大通知:
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  要想获得成功,首先就得弄明白什么是成功,才不会产生误判。否则虑非所率、得非所得,到头来只是一场空,面临的就是无尽的悔恨。

  要想走向成功,首先得有一个正确的世界观。

  这个世界是天道演化的结果,只是一个造化游戏。作为玩家,认真你就输了,但不认真你也会输。

  这种不认真又最认真的状态,就像我们玩一个竞技游戏的状态一样,如同LOL这种竞技游戏的最强王者,就是以这种状态来玩游戏的。

  首先我知道这是一个游戏,结局实际上并不重要。

  看破=没有网瘾。

  真正的输赢不是结局,而是体验游戏的过程。在这个过程中你是快乐的还是痛苦的,才是衡量你是成功还是失败的真正标准。

  游戏体验太差,自然就输了。一个良好的游戏体验,你就赢了。

  当一个人看破了这个世界,意识到这个世界只是一个游戏。但又没领悟到玩游戏所追求的就是‘快乐’的时候,就会陷入迷茫。这是一个人最空虚、最脆弱的时候,也最容易被病毒入侵。

  这种病毒就是佛教的东西,他会劝你‘放下、不争’:这个世界的一切都是幻觉,都是假的。你就不要玩了嘛!佛祖都割ròu喂鹰呢!你也割ròu喂我吧!

  人的内部一旦没有足够强大的杀毒程序,被这种病毒感染了之后,就成了一个行尸走ròu,就沦为他人的血食,被人随意鱼ròu。

  当你想明白游戏的意义,知道玩游戏实际上是为了追求快乐,你就能把这种病毒杀灭了。

  谁剥夺了我追求快乐的权力,我就给谁治疗网瘾。

  这种看破,会有两种极端的结果,和一种中和的结果。一种是被唯心论病毒感染,变得好无血性。一种就是血性被空前激发,生死看淡、不服就干。但还有第三种结果,那就是让一个人变得内心波澜不惊,同时又无比积极、灵动,即不乐无不乐,乃至极乐。

  形成一个正确的世界观,才能以正确的方法去玩这个游戏。用我们现代人的说法,就是要有一个正确的‘打开方式’,当一个人看破这个世界后,就有三种不同的打开方式。

  唯心论是不正确的,游戏它是存在的,并不是假的。游戏的规则、世界的规律,不以玩家的意识形态而发生改变,不是你幻想世界是这样的,他就是这样的。

  唯物论也是不正确的,信仰唯物论的结果就是成为低级玩家,生死看淡不服就干的结果,就像是LOL里面无脑冲塔的‘小学生’,只会被高级玩家吊在天上打。你被人家虐了一顿,毫无游戏体验,就算最后送你赢又能怎么样呢?当然信仰唯物论的玩家,他不在意是不是被虐了,因为游戏充满乐趣啊!

  这个世界,本身就不存在什么唯心论、唯物论。这个世界既不是唯心的,也不是唯物的。

  就像是你玩一个游戏,你说这个游戏是唯心的,那肯定是错的。你说这个游戏是唯物的,但你又摸不到真实的东西,同样也是错误的。

  但换一个角度来说,唯心论、唯物论又不能说是错误的。

  当一个玩家的游戏体验极差,他选择了唯心论进行‘解脱’,在家里挂机你又有什么办法呢?人家已经死猪不怕开水烫了,淘汰就淘汰,不在乎!不想玩就是不想玩。

  当一个玩家还处于低级阶段,就只能选择唯物论来玩这个游戏。你又不能让低级玩家马上就变成高级玩家,他们需要一个进化的过程。而且没有低级玩家的存在,又如何衬托出高级玩家的存在呢?

  作为一个真正的高级玩家,必然是以包容的心态,去看待这些‘挂机玩家、低级玩家’的。

  这个世界没有对错,只有‘玩与不玩、高级与低级’的区别。

  是否快乐,是衡量成功的唯一标准。有了这个标准,就又有对错之分,在别人那里正确的东西,在我身上就未必正确。我身上正确的东西,在别人身上就未必正确。

  所以这个世界,本身就是似是而非的。

  不真实又真实,没有对错又有对错,没有善恶又有善恶。

  于我有利,能让我快乐的,就是善的。让我痛苦的,则是恶的。

  只看你是什么物种、种族,不同的形态特征,意味着天性的不同。天性的不同,造成了追求的不同、需求的不同。

  符合我天性的东西,符合我的需求,就是善的。

  《大学》有云:君子之道止于至善,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣!

  《张子正蒙注》序章有云:《大学》之道,明德以修己,新民以治人,人道备矣。而必申之曰“止于至善”。不知止至善,则不定,不静,不安,而虑非所虑,未有能得者也。

  何谓至善?


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