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“从长计议”这个词由来已久，在古典小说中经常能够看到。和其一同出现的词语一般会有“不能冲动”“大家一起商量”“万全之策”等等──“不能冲动”是“从长计议”的前提，“大家一起商量”则是具体方式，而最终的目的，还是要得到一个“万全之策”。
最喜欢从长计议的，是文人。没有读过书的人，一般不会从长计议，遇到难办的事情，要么像李逵一样，管他娘的，大杀一通；要么像刘邦一样，“如之奈何”，你们说怎么办就怎么办吧；要么就像韦小宝一样，横下一条心押上一宝，通杀通赔，就赌这一手了。只有满腹诗书的文人，才喜欢从长计议，比如顾炎武这样的当世大儒，比如陈近南这样的军师。
顾炎武这样的纯文化人──他在《鹿鼎记》中的武功远不如在黄金英雄传说中那样威风八面，姑且认为可以忽略不计──最是修身养性，遇事心平气和，行动慢条斯理，全书刚开始就有例为证：
顾炎武道：“如此江山，沦于夷狄。我辈忍气吞声，偷生其间，实令人悲愤填膺。晚村兄何不便题诗一首，将二瞻先生之意，表而出之？”
……
吕留良道：“二位枉顾，说道有件要紧事。我辈书生积习，作诗题画，却搁下了正事。不知究是如何？”（《鹿鼎记》第一回纵横钩党清流祸峭茜风期月旦评）
吕留良在此对他们几个做出了自我剖析，说“我辈书生积习”，评价颇为准确。书生积习的后果则是“搁下了正事”，这次尚无伤大雅，长此以往，难免因小失大。书生积习的另外一个表现，是口号喊得响，实干能力不行；对内颇有手段，对外无计可施。顾炎武在后来的杀龟大会上，还有一次独出风头的演出：
人群中站起一个形貌清癯的老者，正是顾亭林。他拱手说：“冯大侠如此称赞，兄弟实在愧不敢当，刚才听了各位的说话，个个心怀忠义，决意诛此大奸，兄弟甚是佩服。古人道：‘众志成城’，又有言道：‘精诚所至，金石为开’。大伙儿齐心合力，决意对付这罪魁祸首，任他有天大的本事，咱们也终能成功。”
群雄哄声大叫：“对，对！一定能成功。”
顾亭林道：“众位所提的计谋，每一条均有高见，只是要对付这奸贼，须得随机应变，难以预拟确定的方策。依兄弟愚见，大伙儿分头并进，相机行事。第一，当然是不可泄露风声，令这奸贼加紧防范；第二是不可鲁莽，事事要谋定而后动，免得枉自送了性命；第三，大家都是好兄弟，不要为了争功抢先，自相争斗，伤了义气。”
群豪都道：“是，是，顾先生说得不错。”
顾亭林道：“今日各门派、各帮会英雄好汉聚会。此后如果各干各的，力量太过分散，结成一个大帮呢，人数实在太多，极易为鞑子和吴贼知觉，不知各位有何良策？”
群豪沉默了一会。一人说道：“不知顾先生高见如何？”
顾亭林道：“以兄弟之见，这里天下十八省的英雄都有，咱们一省结成一盟，一共是一十八个杀龟同盟。唔，‘杀龟盟’听来不雅，不如称为‘锄奸盟’如何？”（《鹿鼎记》第二十七回滇海有人闻鬼哭棘门此外尽儿嬉）
在这几段发言中，顾炎武每一句话都说得很有道理，文从字顺，以理服人，确实有大家风范。然而仔细看看就会发现，他说的每句话都是针对群豪，而没有一点是针对吴三桂的。蒋公“攘外必先安内”的大略，早在两百多年前就被顾炎武贯彻实施了。从效果上来看，群雄归心，众志成城，一片兴旺气象。然而金庸在书里闲笔一带，揭露了本次杀龟大会的最终结果──“但如何锄奸除害，却是谁也没真正的好主意”。在实际行动方面，名声响亮号召力极强的顾炎武，和寻常的武人、所有的与会人士一样，拿不出真正的好主意。
直到本书结束，这几位文人在反清复明的大业上，也没有尺寸之功，相反数次被捕，几乎泄露机密，可以说是成事不足败事有余的典型，正应了“秀才造反三年不成”这句至理名言。如果认为顾炎武等文人是因为缺乏领袖才能和战略眼光才导致了失败，那么陈近南则更是战略失败的文士典型。
陈近南的形象在小说中是逐渐完成的。和古龙用短短一两千字就完成了西门吹雪或者花满楼的形象不同，金庸很擅长分阶段一部分一部分地来展现一个人，比如复杂矛盾的萧峰，蔚然大成的杨过，还有出神入化的韦小宝。
陈近南在最初如神兵天降一般地解救了顾炎武三人后，在很长一段剧情中，只是以江湖俗话的形式流传在人们的街谈巷议中，伴随着崇敬、赞扬或者不屑。无论如何，“平生不见陈近南，便称英雄也枉然”，金庸把评价《红楼梦》的句子用在了这位天地会总舵主身上，是一种极高的赞誉。到他第二次出场时，那掷地有声的自我介绍进一步增强了他的光辉色彩和英雄气概：
“我真名叫作陈永华，永远的永，中华之华。”
同一回中，陈近南还说过“我天地会所作所为，无一不是前人从所未行之事。
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