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早就对此已经习惯了的黄石也就是笑笑：“贺千总士兵们就信着各种各样的妖魔鬼怪那些不是更不好么？”
贺宝刀不走脑子地说起了大逆不道的比喻：“属下不认为靠什么教能鼓舞士气这样的军队不过是黄巾贼、红巾贼之流。”
另外三个军官都听得脸色白杨致远急忙出声叫喊：“贺千总！”
“大人恕罪。”贺宝刀吓得跪倒在地。
“这里都是自家兄弟你先起来说话吧。”黄石在小小船舱里转了两转关起门来说话没有什么大不了的不过这个贺宝刀不是第一次了看起来真的要想办法治治他不然迟早要惹大祸。
贺宝刀斟酌了一下语言终于又开口了：“去岁闻香教徐贼倡乱其党羽二百万从贼乱民亦逾数十万而官军不过两万。六个月不到贼众就烟消云散徐贼凌迟京城。属下敢问大人这东西有什么用？”
黄石站定叹了口气：“至少可以锦上添花吧。而且我军需要耶稣会很多东西……耶稣会和朝中很多大人都有来往……”
耶稣会不仅可以提供海船、火炮、冶金等技术人才而且和孙元化、徐光启等人都有不错的关系。明朝有很多儒家士大夫信教主要也是看中了耶稣会带来的书籍这些明代儒生翻译出版了世界地理、几何原理、人体解剖等几十本著作可惜在黄石的时代这些出版物都被禁毁所以只能看见条目了。
实际上这种交流也给明朝带来了很大益处比如明末医学已经相信大脑是思考的器官并曾有著作提出小儿脑小、老者脑枯所以智力受到影响并因此展了一些相关医术；再比如地圆说的讨论也在明季展开并被相当多人接受而且讨论的方向已经转入原因研究——类似万物由土生故而要归于土的解释如果这种思辨能再进行下去百年谁能说万有引力学说一定不会在中国被提出呢？
但在黄石的前世这些中国的思考和理论因为康熙一句：“至为可笑”就被全部中止了敢传播的人都被流放去宁古塔书籍也全焚毁禁绝实在是至为可惜啊。阐述这些理由的时候黄石的语气很柔和作为一个现代人他深知学术交流的价值气势受到打击的贺宝刀张了张嘴总算是哑口无言了。
但赵慢熊出来反对了他觉得宗教这个东西无法控制：“这泰西天主教道统可是在泰西人手里啊。”赵慢熊担心有太阿倒持、授人以柄的危险。
“这个你们是多虑了。”黄石笑着给他们介绍了一下原产的教义包括不许祭祀祖宗等等：“我们借个名字而已控制权自然会牢牢握在手里士兵们只要比较一下就知道哪种好该信谁说的话。”
耶稣会已经许诺只要能推广天主教就会派给黄石更多的造船、开矿技师还可以帮他联系西班牙商人等等。
“大人太小看教派的力量了。”
赵慢熊反驳的声音很大连神色也显得有些焦急：“信神这个东西没有比较一说信神是天下最没有道理可讲的东西一旦士兵们信了这个泰西的神那大人不过是一介凡人如何能与神抗衡？”
看黄石沉思起来金求德就开口了他一直是推广天主教的积极支持者耶稣会之行给他留下了很深的印象那些精巧的仪器和全新的理论对他触动很大：“赵千总之论属下不敢苟同。大人这么多好处都是不花钱就可以白拿的我们为什么不要凭什么不要？”
赵慢熊瞪着眼睛问他：“如果明知是钓鱼的饵金千总也要吞下去么？”
金求德鄙夷地看了他一眼纵声大笑：“为什么他们是渔夫我们反倒是鱼？世上所可凭借者唯有力耳！我们有兵有炮一帮泰西和尚有什么好怕的？”
一直没有说话的杨致远也开口道：“属下觉得这个泰西神也是劝人向善倒也没有什么大不了我军有军法在谁还能掀起波浪来？”黄石知道杨致远是个很虔诚的人各种菩萨、二郎神和土地公公他都信也一直很诚心地给各路神仙上香。
“唉哪个神会上来就教人作恶？可他们不还是白拿香油钱吗？”赵慢熊摇着头苦笑了半天他自幼孤儿吃尽了苦头所以什么神都不信最后赵慢熊转身向黄石躬身行礼：“属下虽然说不清但总觉得后患无穷请大人明鉴。”
“属下也有同感。”贺宝刀也补充说：“子不语乱力怪神圣人这么说总是有道理的。”
金求德用最郑重的姿态向黄石深深行礼书香门第出身让他也对任何神佛都毫无敬畏：“大人世上力强者为尊赵千总觉得他们在钓鱼难道我们就只能被钓么？我和们耶稣会谁是渔夫谁是鱼还不一定呢。耶稣会能蛊惑人心拉拢朝中大臣这本事难道他们用的我们就用不得？好处摆在眼前只有先吃掉他然后再各凭本事斗法。”
“呸”赵慢熊没好气地往地上吐了一口用少见的激烈口气说：“明知有麻烦还去招惹怎么会有这种想法？斗法！要是斗不过呢？”
金求德也不理他径直问黄石：“大人如果世上什么事情都要
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