和岛村速雄的疑问如出一辙，在紧急命令死命狂奔了两天一夜之后的逆袭军团已经是精疲力尽，此刻就连四个师团的师团长也都是一副疲惫欲死的样子，只是此刻这四人躲在一处勉强避雨的猎户家里沉默不语。
“我们不能违抗参谋本部的命令”可怜兮兮的第二十一师团师团长大岛胜嘉说出了心中的恐惧。
半个小时前当原地休息了十几分钟的队伍再次行动起来时，一道加密的电报出现在了四位师团长的面前，而内容却是让这些原本充满了幻想的师团长感到了有些绝望和放松。
感到绝望的是以川村宗五郎为首的逆袭派，原本打算在逆袭中歼灭掉民国丹东方面的军队后，裹挟着胜利的事实再去和民国进行谈判，可惜的是这道来自参谋本部的电报让他幻想破灭，一旦他违抗了参谋本部的命令那么他的未来仕途就要到头了。
日本自古以来就是一个阶级极其分明的封建社会，尽管日本在明治维新后全盘西方化了，可是它依然是个贵族社会。人们在每一次寒喧或者说是每一次相互之间的接触中，都必须表达出双方社会距离的性质和程度。每当一个日本人向另一个日本人讲“吃”或“坐”时，都必须按对方与自己亲疏的程度，或以对方的辈分使用不同的词汇。
如同一个简单的“你”这个字（词）就有好几个，在不同的场合必须用不同的“你”；而动词也有好几个不同的词根。说到底日本人象许多其他太平洋上的民族一样有“敬语”，而在使用时还伴有适当的鞠躬和跪拜。严格来讲所有这些动作都有详细的规矩和惯例。按照近年来流行的一个词汇来形容这就是一种光天化日之下的“潜规则”。
和人聊天时不仅要懂得向谁鞠躬，更加重要的是还必须懂得鞠躬的程度。对某一个主人来讲是十分适度的鞠躬。但是在另一位和鞠躬者的关系稍有不同的主人身上就会被认为是一种无礼。
再加上鞠躬的方式很多，从跪在地上、双手伏地、额触手背的最高的跪拜礼节。直到简单地动动肩点点头也是在鞠躬，这是一个日本人必须学习的要区分在哪种场合该行哪种礼，最重要的是这是要从孩提时期起就得学习的。
不仅这种看不见的等级差别要经常以适当礼仪来确认，甚至在相同的两个人之间，在不同情况下也要表示不同程度的尊敬。一个老百姓对其密友可以无须鞠躬行礼，但如果对方穿上军装那么他身穿便服的朋友就必须向他鞠躬。
稍微有点特权的阶层都可以过上相当幸福的日子，当然这是建立在底层那如同牛马羊一样的农民身上。早已习惯了自身出身和身份地位的日本特权阶层，对于任何一个敢于挑战这种阶层的人都会遭到整个特权阶级的敌视。
日本等级制度的存在可以追溯到日本史的第一条记载：约公元1世纪时期日本各地有100多个部落，注意那时的日本还没有形成国家。在日本各部心目中都以自己是中国或者高丽的藩属而自居为荣。崇拜强者蚕食弱者这种欺善怕恶的日本就是从这一时期定下了他们未来的社会观念——强者是拿来崇拜的，弱者是拿来欺负的！
其实说到底，日本人的观念也和丛林法则有些相似，同是自然界里生物学方面的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。这种法则由两个方面的基本属性组成，自然属性是受自然界的客观影响，不受人性社会性的因素影响。自然界中的资源有限所以只有强者才能获得更多更好的生存物资，这种社会属性一般体现在动物界。
而人作为高等动物自然可以改变丛林法则的自然属性，这也是人类社会要遵守的生存法则。当然，这里来说的生存法则不光适用于个人。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、势力和势力之间的竞争都要遵循丛林法则。
于是，丛林法则的前一条基础属性自然属性完全可以套用在日本人身上，由于国土面积狭小造成的即便是日本人中绝大部分人都是看着大海长大的。可是这些人也没有因为看着大海长大而变的心胸开阔，他们望向大海并不是为了陶冶情操，而是羡慕隔海相望的那个昏庸无能的国家——清朝。
一而再再而三的冒险让日本人品尝到了巨大的甜头。甲午海战之前不要说列强们的看法了，就连日本内部也在为那次震惊世界的海战感到忧心如焚。毕竟虚有其表的清朝还是很吓唬人的，只是日本人拿着国运进行赌博式的冒险却是成功了。犹如纸糊的大清王朝是如此的不堪一击。
发现这个拥有偌大国土的帝国居然被一个小猴子给打败了，还未从殖民地意识中清醒的各个老牌列强露出了锋利的牙齿，开始进行了又一次半殖民式的统治，而这一切则就是因为日本人光棍精神而引发的。
从那时起，日本这个原本属于末流的国家，各个列强外交官从来没有重视过的小猴子进入了列强们的俱乐部，随后一连串发生的事情都有日本人的身影在其中表现出了不可见诸于太阳底下的勾当，直到为了崛起而又一次把脑袋栓在裤腰带上在英美的支持下打败了列强中的列强，拥有世界上最大国土面积的俄国北极熊。
从此开始，已 -->>
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