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就不会有心流连眼前的风景，而只会挂念着远处的目的地。那样，就会因为胸部的经常紧张而成极大的疲劳。
我们在看电影看戏剧的时候，也可以得着明白的感觉。倘使台上的剧本是在表现明媚的风光，我们就可藉以恢复精神。倘使是在描写激烈的斗争或者凶恶的灾难，我们就容易因为胸部紧张而得着疲劳。电影厂内的音乐，一般人说它有调和耳目的神经的作用，所以能解除许多疲劳；此说尚未透彻。它的最大的作用还在于解除胸部的紧张。
除了胸部的紧张以外，还有不运动部分肌肉的无意识的紧张。这两种紧张所造成的不应有的疲劳，虽因人而异；然而它的成分的大是无疑的。这个，在练习内家拳得着功效以后，格外容易觉到。在一般人，日日受着不应有的疲劳的侵袭，而自以为当然。对于因心肺的阻碍而起的中毒作用，丝毫没有察觉到；对于疲劳的解救，只在力的补充…饮食…上做工夫；这是大大错误的。
第三节内家拳和疲劳
内家拳是“形意拳”、“太极拳”、“八卦拳”、“意拳”等的总称。它的锻炼的方法，是要“内外兼修”、“心身交益”；锻炼的效果，不在肌肉的发达，而在内脏的坚实和舒适。所以，对于专重外廓的发达的外功拳，称之为内家拳。
然而这些话，都还不能说明内家拳的内容；能说明内家拳的，莫善于疲劳。上文已经说过，一般人所感觉到的疲劳，恐怕要有百分之六十是不应有的，而这种不应有的疲劳的成因，就是因为胸部的紧张而起的中毒作用。现在我们问：“这种不应有的疲劳，有没有解除的方法”？
这答案是肯定的：只要能够经常地解除胸部的紧张，就可以免除这种不应有的疲劳。这个方法有二种：静的是静坐，而动的就是内家拳。
内家拳解除不应有的疲劳的方式有下列三种：
（一）在静止的时候，藏储内脏的胸腹两部，完全驰松；
（二）在动作的时候，紧张的状态，由胸部移到腹部；
（三）免除不动作部分的无意识的紧张。
内家拳在消极的免除不应有的疲劳的基础之上，再进一层，求身体的强健，体力的发达，意志的坚定，胆量的雄伟，和智慧的启发。一般人所视为内家拳的精髓的决胜于斗争场上的技击，不过是内家拳的应用的一部罢了。
第四节满体驰松的静止…所谓“无极”
在内家拳的演习之前，总先有一度满体驰松的静止的准备姿势。这种准备姿势，是很重要的。它的方法，先是正面或者半侧面的站立，使全身的部位，完全适合于力学的支点的定则，没有一处觉得不落位；各处的关节，保持天然的稍微的弯曲。然后，再自上而下地从头部到颈部，再到肩部、胸部、两手、腹部、臀部、大腿、两胫，依次察觉下去，看有否不自然不适意的紧张的部分。有的话，就立刻改正过来…姿势不对就改正姿势；无意识的紧张，就以意识使它松懈。然后，再察觉呼吸的是否自然而不受阻碍，留意把呼吸安定下去。然后，一切弛懈，一切宽松；整个的身体，顺着自然的地心的吸力，往下垂注…完全是无意而自然的垂注。骨架子依着力学的支点的定则安置着，不必十分依靠筋肉来维持。筋和肉便似一件衣服挂在安定的架子上一样；中间一缕的气，很自然地呼吸着…完全顺着肺的自然的伸缩而不加以一丝的干涉。这时，耳目当然不可注意于外界的一切。因为一注意外界，胸部就不免无意识地紧张起来一些；而单只是留意全身各部的弛懈的状态的保持，尤其留意于呼吸的自然。这种对内的留意，可以免去外向的注意。
如呼吸粗而有声，这往往不因为呼吸的太急，而因为气道的紧张。只须除去口、鼻、颈、胸各部的紧张，气道变宽，气息自然就轻了。
上面，我已经说过：小孩们的胸部是不紧张的。此处所说的满体驰松的状态，是小孩们所本有的。小孩们的胸和腹，是同样地微向外突的。现在所说的满体驰松状态下的胸腹形状，也是这样。这时的胃肠，是放着的，不是悬着的。
一般人的胸腹的状态就两样，除肥胖者因脂肪质充满腹部，成为病态的外突外，余者腹部往往比较胸部微向内凹。在这种形态之下，胃肠是仿佛悬着的。虽然事实上并不是虚悬着，但是心理上总觉到下面没有可以安放的所在，而只是在上面悬挂着。因为觉到胃肠是悬挂着的，所以常有无意识的下坠的忧虑，更有无意识的腹壁的向上压，以支持胃肠的下坠。这种无意识的胃肠下坠的忧虑，是和胸部的紧张互为因果的。因为胸部的紧张，内脏筋肉随而收缩。此时胃肠离原在地位而升高，因之而有胃肠虚悬的错觉，更因之而起胃肠下坠的忧虑。这种忧虑，能再引起胸部的紧张。这种忧虑和紧张的因果循环，要造成很多量的疲劳。
腹壁的上压，是很费力而易致疲劳的事，这也是谁都觉得到的。因为费力的缘故，所以时时要放
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