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将佛指舍利送入地宫的仪式十分隆重。
在宝相庄严的唱喏中，圣龙帝国的一代大师玄宗长老，手中擎着有名的佛门至宝双轮十二环锡杖，率先地走在最前面。
这柄双轮十二环锡杖，集实用与艺术于一体，杖身上刻有十多个精致的比丘图案，着袈裟、有光冕、立于莲台之上，或持法轮、或执如意，活灵活现、栩栩如生；而四个大轮仅作方寸的银铁之间，刻有八十四字，工艺之精细，令人爱不释手，为庄严无上的法杖增添了一份古奥清丽的美感。
跟在玄宗长老身后的是三十六位道貌岸然、年逾古稀的大师，以及七十二位中年僧侣和三百名小沙弥。
他们一行在献花献果、献灯、献香、献乐，举行佛宝赞上香等一系列的仪式之后，最终来到了风雨的面前。
此刻风雨站立于大殿的中央，最靠近他四周的，是宗喀白衣大喇嘛统率着的十八位红衣喇嘛，而这些高唐喇嘛的旁边，则是围观的天子和群臣。
代表中原佛门的玄宗长老，将双轮十二环锡杖举起搁在了弯起的臂弯上，双手合十行了一个大礼，以十分虔诚的态度，恭恭敬敬的从风雨的手中，接过了盛放着佛指舍利灵骨的宝盒，随后便在慑人心魂的唱喏中，小心翼翼的捧着宝盒，走出了大殿走向地宫。
天子、群臣和风雨，以及所有的信徒，都相继尾随在僧侣之后。
这是风雨第一次见识到了观佛塔的地宫。
玄宗长老和身边的三十六位高僧一起进入了地宫，尾随在他身后的是天子和群臣，那七十二位中年僧侣、三百名沙弥，连同所有的信徒都被阻挡在了外面，没有资格第一批进入，而风雨的身后，也只是尾随着宗喀和四名高级别的红衣喇嘛，以及李中慧和云济。
由地宫入口拾级而下至一座平台，经第一道石门进入甬道，而甬道的尽头则是第二道石门。
石门被两块石碑所堵住，分别是有关地宫修建与供奉情况的《志文碑》与《物帐碑》。
打开第二道石门后，便进入了地宫的前室。
此刻，已经有三枚佛指舍利的影骨被供奉在这里。
首先是前室有一枚，供奉在三重宝函之中。
第一重宝函是由汉白玉制成的阿育王塔，由塔座、塔身、塔顶、塔尖所组成，塔身着彩。
第二重宝函是塔式铜制精舍，极其精致、结构亦非常复杂。
第三重宝函则是银棺，银棺上刻有佛弟子及迦陵频伽鸟，棺下为沉香木雕花棺床，而这枚舍利便在其中。
其次，中室也有一枚，供奉在一座汉白玉灵帐之中。
如果灵帐可以称作宝函的话，则是地宫中最大的宝函，它的高度约与人等高。汉白玉灵帐中空，内置一顶铁函是第二重宝函；铁函之内的鎏金双凤银棺是第三重宝函，这枚舍利即在其中。
此外，后室也有一枚，被所包裹。
八重宝函依次为（从外向内数）：第一重宝函是银棱顶黑漆檀香木宝函。第二重宝函是鎏金四天王顶银宝函。
第三重宝函是素面顶银函，函顶和四面雕刻有佛像。第四重宝函是鎏金如来说法顶银函。第五重宝函是如意轮观音顶金函。第六重宝函是金筐宝钿珍珠装金函。第七重宝函是金筐宝细珍珠装石函。第八重宝函是宝珠顶单檐四门金塔。
在金塔塔基上面立着一根银柱，而佛指舍利便套在那根银柱之上。
这三枚佛指舍利全部都是影骨，虽然相对于真正的灵骨不能够同日而语，却也已经是佛门的至宝了。
而如今，在佛门信徒心情极度的激动之下，则迎来了真正的佛指舍利灵骨。
玄宗长老颤巍巍的打开了地宫的密室。
在密室之中，早就准备好了特意为此打制的极其精致的五重宝函。
第一重宝函为铁质。第二重宝函是一个精美的银质鎏金函，函身雕凿有四十五尊造像，所以被命名为“四十五尊造像顶函”。
函身东侧下方刻有“奉皇帝敕造释迦牟尼真身宝函”。第三重宝函是一檀香木函，其顶及函身都有银质雕花包角。第四重宝函是一副水晶椁，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗。在椁盖上雕刻着观音菩萨坐像。第五重宝函则是一个壶门座玉棺，而玉棺放在雕花的棺床之上。
玄宗长老小心的打开宝盒，在僧侣们激动的唱喏声中，以极其恭敬虔诚的态度，将佛指舍利放置到了雕花的棺床之上。
可能是由于那五重宝函受到光线折射的关系，舍利顿时释放出五彩的光芒，在人们的惊呼声中，那五彩光芒将玄宗长老以及他身后的几名大师，全身上下都给笼罩了起来
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