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了。从那以后，人们就不把他当孩子看了，再也不叫他去拾牛粪打粪砖了。
又一年，青年洛桑已经溶入了这群淳朴的人群。本来，收留失散的族人就是他们的传统，前几年的一场大雪灾后，各村都有大批的人员伤亡；何况小伙子能讲一口流利的藏语和汉语，上得马儿放羊，拿起猎枪杀狼，还敢自己进无人区背盐吧。他来到后，连同汉人做生意都方便了许多。在这群善良的人们热心帮助下，洛桑扎起了自己的帐篷，还有了十几只牦牛一群羊。
春天，正是草原上充满生命的野性的季节；一个有上百匹野马的马群出现在多拉木湖畔，它们在一匹神骏异常的黑骏马带领下从北方来到了这里。那匹头马浑身乌黑油亮，体格强健，性格暴烈，四支碗口大马蹄上方各有一片银色的白毛，长长的马鬃显示着它旺盛的活力。
年轻的牧民们都对于能征服一匹强健的野马充满了期待，一匹好马可是牧民们的好帮手啊。洛桑仅靠两条腿，追踪马群两天，没有用猎枪也没用套马杆，只身从野马群中征服了那匹浑身乌黑四踢雪白的骏马。当洛桑骑着这匹黑色的骏马领着马群出现在部落里时，他立即成了英雄，这匹名叫乌云盖雪的骏马已经要了几个牧民的命了。洛桑已经具备了在草原上的基本生活条件。
得到了这匹野性十足的骏马，洛桑并没有如别人一样给它去势，保留了它雄壮的野性，洛桑可不怕它撒野。洛桑在得到乌云盖雪的同时，也得到了一群健壮的野马，这种无主的野马是好多牧民渴望捕捉的对象，是财富的象征；但洛桑只留下了乌云盖雪，别的马都给赶进了部落的马群里，它们的加入对于保持马群的野性血缘至关重要。
一年的流浪生活，一年的放牧生涯，洛桑不再是原来那个刚出土的曹玉琅了。他收集了许多的书籍，都是和路过的商人和探险者换的。有一次他还和一个伙伴骑了半个月的马，到县城里买了几大包的书籍。
他早已学会了使用人民币，在这里，钱是比较好攒的。每年他们在草原上放牧着一群群的绵羊，到秋天就赶到乡镇的边上，有专门的商人来收购羊群。买到足够的盐、青稞面、青稞酒、酥油和茶砖后，他们就又奔向草原深处。然后再不和外界接触，世代延续，仿佛从不改变；广阔的草原能满足他们的所有需求，只要草原上牲畜不超过它能容纳的极限，生活还是很美好的。牧民们每一家都有些现金，少的几千、几万，多的有几十万；甚至有的人家还存有一些还存有一些已经失效的货币，经常还有人家把人民币贴在帐篷里当装饰。洛桑开心的生活在这群淳朴的人中间，甚至想着一直这么过也不错了。但是，他终究是想更多的了解这个世界，阅读书籍，就是最好的途径了。
那个偏远的县城也是个文化落后的地方，洛桑买到的书籍大多是几年前的出版物了，其中还有一套九年制义务教育的全套课本，有一套某某某文选，牛羊马病的防治，青少年必读，现代草原常见病的防治，藏传佛教经书，藏医药大全，白话易经，全国交通图，世界地图集，四大名著，等等；此外还有一大堆过期的期刊杂志，最让他高兴的就是一套医学书籍了。
又一年后，洛桑已经把能找到的能读的书都读遍了，他也成了远近部落的草原医生，包括医人和医牲畜。
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他明白大清国已烟消云散，世界已经有了翻天覆地的变化；他要尽快溶入这个社会，而草原就是自己的第一步。
几年前的那场遭遇使他的内脏受到严重的创伤，经过几年的治疗才痊愈。在一本内科医书里，洛桑了解了自己身体内的构成，明白自己是由于肝脏和脾脏受了伤；明白了伤的原因和部位，洛桑从医院买了些西药，又有意识的用真气疏通那里的淤血，还配合着上好的藏红花等草药，终于彻底治好了内脏的损伤。通过给自己治疗，洛桑也学会了运用自己的内息给别人治病，对于不是修炼者的普通人，自己的一点真气就能起很大效用。这么一来洛桑就更受欢迎了，他甚至比那些云游的喇嘛更受人们欢迎，不少人都希望着想把女儿嫁给这个聪明的洛桑了。
洛桑可还没往这方面操心，他的一直都在用现在的医学理论研究着自己的身体，洛桑研究了好久才想通一个道理：对于普通人，内脏没经过真气的修炼，比较容易受伤也就好治些；而对于修炼者特别是自己这样修炼到很高境界的人，内脏要强键很多，但就是因为强健，一旦受到伤害就很难痊愈。就像土块裂了，用水一湿能再粘起来，铁块裂了就需要重新回炉了。明白了这点，洛桑就更小心了。
洛桑，是个在草原上最普通的名字，就像汉族地区的小强一样，到处都是。就在这个牧村部落里都有两个叫洛桑的，所以大家开始就叫他爱看书的洛桑，后来就叫他会治病的洛桑。村长也叫洛桑，大家都叫他老洛桑或当村长的洛桑。
平时放羊时，洛桑对照着书上的图片采些草药，除了给人治病时用点当幌子来掩饰自己的神
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