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这个袭击慕容复的人正是辽国北院大王、契丹王族高手“天下第六”耶律天敌，他一直在墨啜身边幕后策划，他想借助墨啜的手围歼草原各部的首脑，特别是一举借大军除掉摩尼教主。这次围歼他是志在必得，为了防止摩尼教主偷袭墨啜，他在墨啜身边等候多时了。一见慕容复下来，他就认定慕容复是摩尼教主，用全力一章击出，想取他的xìng命，没想到，对手的内力比他要高，掌力更是浑厚，对了一掌竟然让耶律天敌气血翻滚，难以追击。慕容天敌对掌时，感觉到对手的掌力中竟然蕴涵北冥真气，而移动的步法竟然是凌波微步，心想：“原来这个摩尼教主是逍遥派掌门无涯子的传人，今天正好新仇旧恨一起算。”他虽然内力不如慕容复，可心里一点也不惧怕，对取胜有把握，这是有原因的。
慕容复当时的内力修为可以说除了少林寺的无名老僧外，是当世无双，他学成北冥神功后，身上已经集中了开封府大相国寺观心大师、江南普渡寺觉贤大师、庐山东林寺道清大师、长安净影寺融智大师、萨满教法师弘吉拉、耶律天敌的大弟子苏文艺这六人的全部内力修为，再加上以前自己修炼的一部分内力，内力已经超过耶律天敌两筹。可是耶律天敌以前与无涯子对敌时处于下风，回到辽国后痛定思痛，对自己原来的武功进行了不小的改进，他的内力或许仍不及无涯子，但对无涯子的北冥神功他专门有克制的方法，可cāo胜算。
墨啜见刚才敌人下山冲到自己面前，为了防范敌人的再次袭击，命部下用大车结成圆圈，在土山四周密密层层的圈了七八重，这样一来，山上的人靠骑马必无法冲出，即使轻功高强之士要出来也不容易。
慕容复回到山上后，将自己捉拿墨啜时遇到的情况都和慕容博讲了，慕容博思忖了一会儿，没有听说过耶律天敌的名号，武功路数自然也是不知。慕容复心想，连父亲都不知道这个人，那他一定是行事非常隐秘的。真实原因是：耶律天敌早年行走中原，并没有使用他的契丹名字，而是用的“幽冥神君”这个名号，一般人绝想不到他是契丹人。
擒贼擒王之计不行，只能再想对策，在土山被困下去决非上策，慕容复提出要慕容博先突围，慕容博道：“慕容博要是肯抛下朋友部将，一人怕死逃走，那便不是你们的教主了。”慕容复又提出了一条策略，就是自己会易容，自己易容成慕容博的样子，用轻功出包围圈去找救兵，还可以引开追兵，慕容博心想，这样确实是一个策略，让敌人的力量分散开，有利于自己再率众突围。
在土山上慕容博父子商议的时候，山下墨啜也在和耶律天敌商量。耶律天敌想马上攻山，一旦大军攻山，任你武功再高，也难以幸免于难。墨啜心想如果攻山自己的军队损失不会小，道：“不急，我再试一试这个办法，如果不行的话再攻山。”当下，他带着护卫走到一辆战车之后，大声对山上的众人喊，“我乃蛮部此次围困土山，只有一个要求，山上能杀摩尼教主者才是我们乃蛮部的伙伴，只要摩尼教主一死，我们就放你们下山，绝不食言。如果过了今天，摩尼教主不死，我们就全力攻山，到时玉石俱焚。山上的人听好了！”
慕容复一听，就感叹这计策毒辣，让山上的人自相残杀。慕容复看了看慕容博的表情，感觉慕容博很镇静。慕容博也知道墨啜的目的，就是要借刀杀人，即使不成，也让山上的人互相猜疑，但他仍然不为所动，一是他对摩尼教有充分的信心，摩尼教在草原立教以来，致力于让草原上有一个公正的环境，他治理摩尼教内部纪律严明，广布恩德，又通过比武大会和击败辽国大军，让草原上游牧民对摩尼教服膺，摩尼教内或与摩尼教结盟的部落将他视做神人，不敢反叛；二是他对自己的武功有充分的信心，即使山上有人要刺杀他也刺杀不成。
慕容博在山上运内功回敬墨啜道：“辽国派北院大王耶律天敌来草原，在草原上四处挑拨我室韦各部混战，让辽国从中牟利，我摩尼教立教之宗旨，就是将草原各部联合起来共同对付契丹人。现在墨啜勾结辽国，认贼作父，要消灭我摩尼教替辽国去一敌手，目的是让整个草原都继续在辽国的统治下，辽国再来抢更多的财物、牛羊、马匹、女人！山下乃蛮部的弟兄听好了，谁要能杀死契丹人耶律天敌谁就是我摩尼教的
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